没有世界的自我是空的，没有自我的世界是死的。

——[美]梯利希(P.Tillich)

人与世界融合关系的特征——

内在性
非对象性

人与天地万物相通相融

美感的分析(一系也许大家比较容易理解，我们近半个世纪以，大 讲哲2人正在原理，一般都是按照主客关系来讲人与世界的关系。

人与世界万物的另一种关系是把二者看成血肉相连的关系。没有世界万物则没有人，没有人则世界万物是没有意义的。

人是世界万物的灵魂，万物是肉体，人与世界万物是灵与肉的关系，

无世界万物，人这个灵魂就成了魂不附体的幽灵；无人，则世界万物成了无灵魂的躯壳，也就是上面所说的，世界是无意义的。美国当代哲学家、神学家梯利希(P. 美Tillich，1886-1965)说：“我一自我与世界的相互依赖，就是基本的本 体论结构，它包含了其的一切。……没有世界的自我是空的，没有自我的世界是死的。”所谓“空的”就是没有内容的魂不附体的幽灵之