昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
殷商的兴起，那是因为伊尹在夏朝的缘故；为什么这么说呢？伊尹最开始是个厨师，也是中国厨师的祖师，炒菜的火候论就是他提出来的。伊尹是夏朝有莘国国君的厨师和贵族子弟的家庭教师，商汤为了得到伊尹，娶了有莘国国君女儿，伊尹作为陪嫁来到殷商。伊尹因为是夏国人，非常了解夏国的情况，最后殷商把夏朝灭了，伊尹也发挥了很大的作用。同样，姜子牙最开始也是为商纣王做事，最后周文王得到了姜子牙很大的助力才灭掉殷商。
孙子举这两个人的例子就想说明间谍在两国交战中的重要作用，这是在兵法的角度定义角色。可能儒家学者很难接受，孟子说：伊尹，圣之任者也；伊尹以天下为己任，不为一己私欲，忠心辅佐君王，圣在任；间谍只是一个角色，但是背后的大义就是以天下为己任。两个说法也没毛病，看站在怎样的角度来阐释了。
所以，自古以来，开明的君主和贤能的将领，都是以有大智慧的人作间谍，并且肯定能成大功。这就是兵法的要领，三军的行动很大一部分也得依仗间谍的情报行动。从这里也可以看出，间谍并不是随便找个人都能干，都有价值，而是能看到对手的命根子，还能知道自己不是玩伎俩的间谍而是有大义相伴，这才是用间的高超之处。
《孙子兵法》的全篇讲解到此结束，从计篇开始，到用间篇结束，都是在传递“先胜后战”的思想，没搞清楚怎么打和从哪里打之前，不要轻举妄动，不胜不战，否则，焦虑下的废动作会让自己在战中求胜，疲于奔命也不见得能自保，那也是自己zuo造成的，要深刻的反思和改进。
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