微子、箕子、比干都是殷纣时期的大臣，而且都是纣王的亲戚，他们用自己方式来求仁。微子对多次劝诫无果而选择离开；比干直谏被杀；箕子则选择了装疯逃过被杀而为奴。他们用自己的方式对抗着纣王的残暴，用自己的方式去求仁而得仁，目标是相同的，道路是不一样的。每个人都有自己的道，发出自己位置上那道最亮的光，便是给星空最好的回报，无需都是月亮，每颗星有它自己的特色与光彩。
柳下惠是正直有能力的贤人，道出了官场的腐败:以正直之道为官，多次被罢黜；不用正直之道为官，只要同流合污哪里都可混。做个好人不易，做个好官更不易。邦有道危言危行，邦无道危行言逊。哪个朝代的人活着都有痛点，都有不易之处。珍惜当下，愿生活更美好。
英雄要有用武之地。孔子周游列国，就想找一位明君实施仁政，推行礼制，天下大同，风乎舞雩，没有战争，劳作一天，可以和孩子们游泳、弹琴、吹风、登高远望。可惜那位明君不好找，生不逢时，沒当成执政官，成就一代思想家和教育家。可见老天的安排自有天命，是不随人愿的。
良臣择主而事，孔子也是被逼去周游列国。齐国见鲁国在孔子治埋下很好，就送美女给鲁国的季桓子，让其沉迷，不理朝政，也不用孔子。出于无奈去周游寻明君，希望有朝一日可施展平身所学。
接舆是出世的处世哲学，天下无道，则以保全自己为主。孔子也认为:以道事君，不可则止；用之则行，舍之则藏。但以孔子为首的儒家更偏重出世，明知不可为而为知，要还政治以清明，还百姓以安宁，还天下以大同。心怀先天下忧而忧，后天下乐而乐的准备。外表看似平淡，胸中却是热情如火的豪情壮志。别人不理解时，也会怃然，但还是要为梦中理想的大同世界去努力，去奋力实现。生活与现实的困苦，难不住心灵的洒脱飘逸，阻不住一天困苦后自由时间的知行合一地行动。因为生命对每个人只有一次，不想留有遗憾，即使走到生命终点沒实现又怎样，曾经为此拼尽全力努力过，不留有遗憾，英雄的心，无论千年前，还是千年后，大概都有此同吧！谁规定谁的人生一定要怎样活，觉醒的生命又怎会放过希骥的可能，前行、攀登本也是人生！
如果一个国家的人民当战火来临时，都避世不作为，以保全自身为重，如乌克兰的全国首富前100名，96位都出国搬离，还有四位被扣护照的沒能出得了乌克兰。那对于绝大多数乌克兰普通公民该如何逃离战火？没有谁想当炮灰，可被迫当了炮灰，谁又来为这些无辜的民众遮挡子弹？邦无道，出世无可厚非，但我更敬孔子入世的奋力一搏，明知不可为而为知，进一步便有进一步的欢喜。为了理想中的场景，走到哪步算哪步，起码儒家的思想进化几千年，仍由它教化万民，普育世人，起着积极的社会作用。而长沮、桀溺之类，隐匿在历史的尘埃里，只知道是个智者，但不知其干过什么智事可经得起历史承载？我辈更欣赏儒家的出世，欣赏普京的明知不可为而为之的果敢，更欣赏几代中国人的努力换来的我国和平发展环境。我们不是生于和平的年代，几代人却一直在争取和平发展的环境，让人民幸福安康，让国家繁荣富强。是每一位炎黄子孙责无旁贷的接力。做好自己，成为更好的自己是每一个中国人作为中国细胞的最好回答……
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