D2：晋祠
晋祠三大名匾之一，前面正在维修的水镜台为一匾，“水镜”之名取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”，寓意为善恶忠奸尽人皆知，
下图这个就是金人台了，五行中说的一个理由，忘了咋说的。。。
不知为何，金人丑的不行，西南角即图片中左上方的是唯一保存的真迹，是“外来户”
这里是第二块匾，。“对越”二字出自《诗经·周颂》中“秉文之德，对越在天”之句，“对”是报答，“越”是宣扬，合起来就是宣扬报答圣母的功德。
此处应是一语双关，既指圣母邑姜功德无量，亦指明代书法家高应元建对越坊报答宣扬母德高尚。高应元亲手书写匾额，
献殿，建于金大定八年（公元1168年），因为祭祀时陈列供品的场所，所以名为“献殿”。 面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽栿上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后辟门外，均筑坚厚的槛墙，形如一座凉亭，雄壮敞亮，晋祠三大国宝建筑之一。
这个还是第一次看到金国的建筑
献殿的匾额
顶棚中梁五三年翻修时的
有不少听闻上去是台湾的团队里问“这些是怎么在文化大革命的时候保留下来的？”，是啊，那个农业学大寨么，山西地面上也是热火朝天，山西的文物以地面建筑为主，怎么保留下来的？导游的回答都差不多，事先拉了革命口号等大横幅给围起来了（山西博物院参观的时候也是）
下面这个就厉害了，号称世界最早的立交桥
鱼沼飞梁”最早记载于《水经注》，现所见建筑为北宋所建。鱼沼是晋水第二泉源，古人以方形为沼，因水中多鱼，故名鱼沼。“飞梁”为沼上十字形桥，古人本有“架桥为虚，若飞也”，“飞梁石蹬，陵跨水道”的说法，故曰“飞梁”。
东西桥面宽阔，
而南北桥面下斜如鸟之双翼翩翩欲飞。
建筑学家梁思成先生评价到：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”它对于研究我国古代桥梁建筑有极高的价值，为晋祠三大国宝建筑之一。
现在已经保护起来了，上面铺设木板再用汉白玉重加固
过献殿，中轴线上的重中之中到了
圣母殿。它背依悬瓮山，前临鱼沼，左、右是善利泉和难老泉，坐西朝东，位居中轴线末端。它创建于宋太平兴国九年(984年)，是为叔虞之母邑姜（据说是姜子牙的干女儿）修建的一座规模宏大的殿堂，是现存晋祠内最古老的建筑。
由于这座殿堂修筑得十分富丽堂皇，再加上古代官员都要到圣母殿来献祭祈雨，这座殿堂就成了晋祠的主体建筑，而原来的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。
外面最有看头的是八条蜿蜒欲动的木龙，豪放健美，雕于宋元祐二年(1087年)。八年龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，
龙柱目前仅存的我记得是山东三孔中的孔庙、北京紫禁城，还有的就是眼前这个了，
晋祠里面：
殿内供奉着四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西，有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，眉眼有神，姿态自然，栩栩如生，塑工精美，是中国雕塑史上的精品
第二尊，头戴大红花的，据说是似笑非笑似哭非哭，被挡起来了，因为拍照的人是在太多，闪关灯对其影响过大
只能对着宣传页上拍一张了
这里中轴线接结束了
一个情况：一个工作人员对那些挂胸牌的“导游”小声说，有接待，现在，立刻这些个“导游”取下胸牌了
拉着我去旁边看附属建筑
周柏位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。周柏距今逾三千年，树身向南倾斜，龙蟠虬屈，形似卧龙，俗称“卧龙柏”。宋欧阳修有诗赞曰：“ 地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”为晋祠三绝之一。
周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”
晋祠中轴线是晋祠的主体，晋祠三绝、三宝、三匾，
总体上说，唐宋的有价值，单只限于李世明的碑与宋代的塑像，还有那个鱼沼飞梁，再往前就不行了，只能靠传说，后面明清居多，4A，符合标准
太原王氏始祖为王子乔，而海内外王氏后裔寻根祭祖的晋祠内的子侨祠
D3:山西大学坞城校区
D4：蒙山大佛、永祚寺（双塔寺）、关帝庙
D5：中国煤炭博物馆
“现在我们能掌握并能复制这种技术，温度、压力、环境，但是有一样东西无法复制：时间！”
纯工科生做的布置吧
建议：
千与千寻里的煤精，增加些动漫感；
卖炭翁，收集古诗词中有关煤炭文化的诗句，增加些托物言志的人文精神
网友评论