今天读《曾国藩的正面与侧面》，谈到曾国藩清廉问题，作者张宏杰的论断很受启发。
曾国藩任两江总督、直隶总督多年，又有筹办湘军，平定太平军的不世功勋，高官厚禄、大权在握，要想为自己谋求私利，轻而易举。然而他在世时，不图当官挣钱，不盖房、不买地、不让家人捞钱肥私；去世后的遗产，竟不足以办自己的丧事；曾国藩去世5年，其子便因家人重病缺钱医治而借钱，足可见其清廉。
然而曾国藩并不以清廉出名，因为他和光同尘，不以清廉清高自居，同事朋友迎来送往，酒宴款待。并没有传统清官的在官府花园里种菜、不收礼不送礼、不结交不宴请等感人壮举。这些传统清官，清澈见底，反衬着别的官员肮脏不堪，所以必遭排挤。清官反而很享受这种遭排挤的状态，自诩“出淤泥而不染”，清廉的名称，响彻云霄。
这种官员，看似好官，实则只是为一己“好名”的私欲的庸吏。一味图名，怎么团结他人，怎么能调动资源把事情做成。历来传统清官，都难有什么大作为。
曾国藩青年时，初办湘军，自负刚直清廉，一副我是清官能吏，你们都是贪官饭桶的架势。结果整个湖南官场排挤他，不给钱，不给地，不给人，处处为难，甚至曾国藩本人都差点被闹事的绿营兵打死。而对皇帝，也是一副我是耿直股肱朝臣，你是庸常领导的风范，多次上述要当总督，都被拒绝。后来父亲去世，在家归省，才醒悟到这点不足，再出山时，和光同尘，带人和善，团结力量，众人扶持，皇帝授予总督职衔，才能成就一生功业。
传统清官看似外表刚强，内心实则软弱，只能通过变态般的自虐，求名，并被名所累，一事无成。曾国藩对外和光同尘，内心确实秉持廉洁，全力内圣，才能成就一番王业。
结合我们现实工作，如果一味的按照条条框框去做事，只凭自己的好恶，自己倒是可以做个乖乖宝。而问题常常出于每个人都墨守成规，成规与成规之间又有诸多掣肘矛盾，导致事情陷入僵局，无法推进。普通员工和领导的区别可能就在于，领导能知变通，从整件事情考虑，全局把控，为了把事做成，虽权宜处理，但内心能坚守清明。
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