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说说《天道》(五)

说说《天道》(五)

作者: 悠悠古刹 | 来源:发表于2018-05-06 13:20 被阅读0次

人物分分析完了事情就简单了。

二,事。

本书故事简单,情节也没有跌宕起伏,真正说清楚的事情也只有一件——神话——杀富济贫。

丁元英和案的爱情本就是意外的产物,甚至是一个错误。芮也知道古城绝非丁的久留之地,为了以后能有个念想,芮要了一件礼物,也就是那个神话——让作为贫困县里贫困村的王庙村脱贫。丁心里清楚,王庙村的基础在那里摆着,上层建筑更无从谈起,勤劳致富就是个笑话。不得已才想了个阴招:杀富济贫。以音乐为集结号,音响的生厂加工为外壳 ,以巴黎、伦敦、柏林三个城市为托,以林雨峰的乐圣为跳板,让王庙村脱贫致富。

这里有几个细节值得注意:

1,格律诗的股东都是些基层群众、升斗小民,没有任何管理经验,靠一群发烧友的日清真的能当救世主?

2,农户不是格律诗的生产车间,而是个体承包经营,现金交易,这样资本原始积累似的生产方式真的能胜过现代化的生产模式?如果不能,为何还要劳民伤财的瞎折腾?

3,杀富整的富能贫,济贫真的可以贫致富?

    原来丁的礼物真的没这么简单,答案还得从五台山找。韩楚风看透了事情的经过,就更加费解:井底之蛙好不容易爬起来趴在井眼看一了眼再掉下去,这样真的好吗?丁读懂了韩楚风的话,不咸不淡的回了一句:“当关于文化的讨论通过这件事浮出水面时,这才是我真正要送给小丹的礼物。”原来如此。她的礼物并不是劫富济贫,而是文化讨论。是关于人性的讨论,是对于女人的尊重。因为芮小丹,丁元英在潜移默化中改变了对女人的看法。她这是要为女人呐喊,给文化急救。因为文化的片面化已深入人心,支离破碎已根深蒂固。丁从没把自己当成救世主,他只是做一些对得起自己文化与学识的事情。

结果我们也看见了。王庙村与乐圣签约,也算是真正走出来了,小农也才真正进入了资产阶层的视线,看来是从井里爬出来了。林雨峰死了,本来合作后他也是稳坐钓鱼台,可是他就是觉得自己败给了丁元英,索性就把命给他吧。从这里来说,丁似乎成功了。

可是真的是这样吗?改革开放后,,特别是我国加入wto以来,我国经济与世界接轨,各行各业正在蓬勃发展,包括音乐行业。小小的一个王庙村又能掀起几许浪花?

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