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2023/11/03
以下的灵感，是承托于〝井观驴〞先生的启发。
一切外道，都不懂般若法，因为他们都在心外求法，
他们一直都用错误的眼光对待“妄心”，
他们一直都用错误的眼光对待“真心”，
由于心外求法、
由于用错误眼光、
由于用心外求法所滋生的错误眼光，
在错误对待“妄心”与“真心”，
使得他们成为…外道。
一切真道，都懂得般若法，因为祂们都在心上鉴法，
祂们一直都用正确的眼光对待“妄心”，
祂们一直都用正确的眼光对待“真心”，
由于心上求法、
由于用正确眼光、
由于用心上鉴法所晰明的正确眼光，
在正确对待“妄心”与“真心”，
使得祂们成为…真道。
般若法的名称，会随时代别或地域别的不同，而有不同。
般若法的内涵，不随时代别或地域别的不同，而有不同。
在如实地通达以上文字背后的内涵的人，就不再炫惑于他人口中的名相，而能在名相间的转换当中，直接去审辨该名相背后的内涵，进而依托内涵来作判断。
一
如何由…心外求法，
转进到…心上鉴法？
二
如何由…用心外求法所滋生的错误眼光，
转变为…用心上鉴法所晰明的正确眼光？
三
如何由…用错误的眼光对待，
转化到…用正确的眼光对待？
四
如何由…是他的我，
蜕变为…是祂的我？
若能逐一地将一至四的提问给回答地丝丝入扣（紧扣真理），那么，现下便可如此笃定地回答：这样的人，一定是〝心上鉴法〞的人！
另外，尽管一时之间还不能将一至四的提问给回答地丝丝入扣，但也真的很认真在寻觅良师益友们，好来逐一完成一至四的提问。我个人以为，像这样的人，应该也可以算得上是…正在习练着如何完美达成〝心上鉴法〞的人！
至少，凡是真正走在往〝心上鉴法〞的道途的人，就愈能远离〝心外求法〞的束缚。对于这，我倒是可以如此判定。毕竟，这个部份，是我亲自晰明了的嘛！以上，不就是晰明的过程了吗？
基于以上的晰明后，接着，再给自己出道应用题：
名相，是现象。
〔经济下行〕与〔经济上行〕，也是名相，也是现象。
【由〔经济上行〕转到〔经济下行〕】，或，【由〔经济下行〕转到〔经济上行〕】，这也是名相，亦为现象。
〔人生输家〕与〔人生赢家〕，也是名相，也是现象。
【由〔人生赢家〕转到〔人生输家〕】，或，【由〔人生输家〕转到〔人生赢家〕】，这也是名相，亦为现象。
之所以形成这个名相，便涉及到因缘果报间的审查。
这里头，就很深细了，我可得好好地再进一步审明！
〝心外求法〞的人，会如何看待与对待如下８项？
１〔经济下行〕
２〔经济上行〕
３【由〔经济上行〕转到〔经济下行〕】
４【由〔经济下行〕转到〔经济上行〕】
５〔人生输家〕
６〔人生赢家〕
７【由〔人生赢家〕转到〔人生输家〕】
８【由〔人生输家〕转到〔人生赢家〕】
而迈向〝心上鉴法〞的道途的人，又会怎样看待与对待如上８项？
〝心外求法〞的人，与，迈向〝心上鉴法〞的道途的人，这两类人群，又会生有怎样的差别出来呢？这很有意思！
花这工夫，是为了练就出〝遗相证性〞的功夫。也是练就出〝遗相证性〞这功夫的兴味儿，对！就是这味，在让这工夫变得有意思的咧！
感到有味儿的人，就必然会练！何以故？有fiu了嘛！
仅看到浅层规律的人，怎么会主动作出：相应于～看到深层规律的人～所会做的事呢？除有福报故。
真看到深层规律的人，怎么会被动作出：相应于～仅看浅层规律的人～所会做的事呢？除有业习故！
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