枷锁·浮华

    卢梭说，人生而自由却无往不在枷锁之中。这枷锁是法律的明文规定，是人行道德的内心所向，而有一种枷锁，名曰“先入为主”，即人主观上的感受与内心的定义为主体，注重浮华表面而不易变通。

    材料中的普通人，被工作人员与摄影师定义为社会上某一个身份时，尽管他不为百万富翁，也并不是救生员、职业渔民亦或是成功戒酒的酒鬼，但是，当他在种种外力的作用下，他就是一个怎样的人。

      生活中这种外界定义也可为“先入之见”：凭借人物的社会地位、家庭财产状况，道听途说等渠道去主观评价个人的全部，孰不知这只是将个人的思想圈在局限中罢了，而真正有智慧、有眼界的人，才不会就造物主创造的毛坯抑或者背景去判断一个人成功与否。

      无论是“先入为主”还是”先入之见”，都是对表面浮华与功利极度追求的人文现象，在这纷扰的世上，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。何以？惶惶不可终日，“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”落网？这种功利的表面追求，何乐之有呢？

    而我们能做的自由，且是实事求是，古有“不畏浮云遮望眼”，登于高处，方能透过缭绕的云雾，看到万重小山，知晓了事物本质 。

    因此，少给自由设下“先入为主”、浮华表面的枷锁，透过本质看清的，兴许才是真正好的。