摘录：乔治桑身上，诸如放荡之类的标签从来没有去除过，她以“我爱，故我在”替换笛卡尔的“我思，故我在”，为她体验不同爱情的人生刻上哲学的意味。
彼时肖邦有一个恋恋不忘的旧情人，第三者的存在，无论在哪个时代，都是恋爱中的人最不愿意面对的挫折之一，如果说一介文人，还有何种长处可以为自己谋福利，恐怕不外乎用文字打动人这一项了。
读书有感：乔治桑的家学渊源供养了她。使她的天赋才智没有被社会教化所压抑，自觉自在的人性得以保留。像肖邦、缪塞这样的天才之所以愿意被乔治.桑所祸害，是因为她点亮了他们的人生，激发了他们的创作潜能，她是他们心灵的伴侣。有创造力的人生才不乏味，可能会承受一定的痛苦，却是有趣的人生。
《在自己身上，克服这个时代》
摘录:人文学者应当做的是，让你的人文知识传播到各种行业的知识人那里，让所有知识人都理解历史、懂得宗教、提升精神，最终明白作为人的人文知识和人文精神是什么。
读到沈从文部分写到1949年的沈从文，因为郭沫若的批判性文章《驳反动文艺》，承受来自文艺界的压力，朋友可以给予一些劝慰，并没有从精神上来理解他，与他产生共鸣。失眠与思维错了乱一直困扰着他。自杀不成之后，决定放弃脑力思考，依靠手脚的体力劳动来生活。
摘录：沈从文的呓唔狂言，事隔多年后读来，仍然惊心动魄。当时的见证人之一汪曾祺在1988年的文章里就认为：“沈先生在精神频临崩溃的时候，脑子却又异常清楚，所说的一些话常有很大的预见性，四十年前说的话，今天看起来还很准确。”
读后感：读四九年的沈从文。“为什么一个人那么热爱生命，恰恰就不能使生命用到一个与世皆同各遂其生的愿望下，将生命重做合理安排？为什么就恰好到这个时节在限制中毁灭？”在“疯狂”中沈从文的病情时好时坏，挣扎着，渐渐的恢复了意志。读到这儿不知怎的想到了纳什。纳什在他没有获奖被肯定之前，人们对他的一些看法和对未来的预测是持有一种怀疑的态度。遂大流的看不清，反倒认为他的精神有毛病。在他获得一些大奖得到肯定之后，人们对他多了一些包容，他的一些想法才可以值得商榷，探究。郭沫若对沈从文的定性，把他排除在新中国的文艺建设之外，他孤独而无助。虽然很多朋友很关心他，但是，他们并不能够真正的理解他。特别是文艺界的一些朋友，比如说丁玲，希望他能够忘记过去，忘记的越多越好，丁玲在当时建国之初的文艺界是很风光的。她对沈从文的一些坚持和预见，根本就不理解。1931年沈从文曾冒着生命危险，护送丁玲和她的孩子回到湖南常德，甚至为她在报纸上发表了很多公开的抗议文章。时代变了，丁玲成了新政权文艺界的风云人物。而现在的丁玲劝他“抛掉自己过去越快越多越好”。再次相遇时的冷淡气氛也让人心寒。
有时候我想，在随后的而来的一些运动中，这些人也遭遇了迫害，不知道在难中的时候，他们是否会为对沈从文的那种态度，对他的不理解有一点点反思。感同身受说起来容易，做起来难。
再读《自由的老虎》之《大鱼》
读后感：执着于既定目标，坚定而不忙乱。信心与梦想都是助动力。冒险加勤奋，积蓄能量，创造机会，不辜负自己的天分，对世界有足够的好奇心，世界将展现给你一个精彩的未来。大胆的尝试吧，不试，你怎么知道机会是不是你的呢？
如果因为你的天赋和各种机缘巧合的努力你已成功了，那么，做一个好人吧，把你的机会与有缘人分享吧。可能这也是达则兼济天下的另一种解释吧。
有时候我们喜欢读人物传记，好像感觉看到的别人的一生一世。她他的困惑，他她的努力，他她的挣扎，他的成功，他的反思，他的家庭，他的交际方式，他对他所处的时代的事件的反应。作者要对他所描写的人物有深刻的了解，让他成为自己的朋友，又不能让自己的情感过渡的深陷在那，不能过度的同情与赞扬。也不能把自己现代的观点强行的带入。好的传记作品总是能够客观真实的呈现一个独特而平凡的，有着自己个性的，携带着他所处的时代的特性的人物。
这世界有些人因为懂得而慈悲，有些人因为懂得而残忍，那些因为懂得而残忍的人，会更残忍，更会残忍。（摘录于水木丁的～大龄女人更天真）
（水木丁～这个世界需要你的美）读后感：林青霞以她脱俗而不褪色的美，呈现了女子现世的优雅，被大批男女奉为女神。刘晓庆勇往直前，来得生猛，活出了一个精彩的自我。我崇拜的女神是杨绛，她告诉我们，怎么与世无争的把知识转化为智慧，在世俗纷扰中构建自己强大的内在世界。她们都是我们女性的榜样，哪怕你不年轻了，也不要过早的放弃自己，让自己的内心永远住着一个小女孩儿吧！因为，如果美是单一的，那么生活就太无趣了。
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