读《低欲望社会》人口老龄化的经济危机与破解之道
感觉整本书的第一部分的分析还是有些道理的,作为研究日本目前的经济问题还是有参考价值的,但是后半部分的解决方案还是过于理想化了。
发现问题篇
老年人目前作为日本财富大量拥有者,却由于教育背景和生活习惯,把金钱大量的存放于银行。30岁的日本年轻人就开始为老年生活而存钱,实际情况却是日本国民的个人金融资产在25年间增加了700万亿日元。作者认为,日本人工作的时候专注于工作,等到了退休后,,却不知道该怎么享受生活,最大的放松也只是去几个小时车程之外的温泉旅馆放松一下,更多的只是在住宅的周边散步聊天,活动范围小,同时为了“所谓的‘以防万一’”,尽可能的减少需求,增加储蓄。
作者认为是日本老年人对与未来不确定性的一种预防措施而导致的。
作者认为这是经济上的一个恶性循环,国民的储蓄水平越来越高,整体的经济环境却越来越差。
看到目前的中国,也有这样的情况。老年人存钱,为了子女买房,为了防止生病,都是尽量存钱。再说现在的物价,更多的人都降低了自己的购物愿望,导致资金流通的困难。
解决问题篇
从这一部分开始,我个人觉得作者的想法过于理想化了。
作者的目的在于解决老年人对于未来的恐慌,从“关键时候国家来照顾你们”,到“政府应该建立一个机制,让富裕的来年人为了下一代贡献出自己的资产”,我觉得这都不会是一个短期解决问题的有效方式。
经济学最基本的理念是市场是解决问题的最有效手段,但是作者寄希望于政府的引导,让老年人将自己的存款尽量多的拿出来,让政府引导老年人改变观念,转变思路。对于目前的情况来说,这些手段的见效速度十分缓慢而且需要大量的人力物力去做国民教育。指望媒体的宣传就能让老年人拿出钱来,这是不现实的。还不如将这些资源用在教育年轻人身上,通过年轻人的引导,带动老年人消费。
政府的经济手段应该是短期的强刺激,而教育国民要作为一项长期的事业去经营,不能指望用长期的事业来缓解眼前的问题。
书中也介绍了个人如何在目前的经济环境下解决对老年的担忧,发展民宿,学习理财知识,做个人的资产负债表,做斜杠青年,貌似也适用于现在的中国。
对于同样受到儒家文化深刻影响的中日韩来说,就算现在的银行是负利率,他们也更相信银行的理财,而不会将钱拿出阿里用于消费或是投资。不是说退休金完全是为了“以防万一”,或是接济子女(在日本,接济子女的情况可能会少一点),完全是一种“我干了这么多年,这是我应得的,为什么要给别人”的自私心态。而且老年人多少都有一点收集的癖好,让政府花资源去教育老年人改变观念,我觉得是没办法解决眼前的问题的。而目前的年轻人,从现在开始引导,到老就能形成一种资金的良性循环,还是有必要的。
所以目前日本的情况就是:有钱的不肯出钱,肯出钱的没钱出。
总结
“安倍经济学”是没有解决目前日本的困难,但这也不是一两届政府就能解决的难题。只能说书的后半部分太理想化的,不太现实。
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