最近很少写自己的日常生活感受了，我觉得现在的生活很惬意，没有什么值得记录的，但是每天在故纸堆里，有时也会觉得气闷，想要离开这些，出去走走，换换心情。
幸运的是现在每天回家都会有新的感受和体会。小朋友上四年级了，听到其他家长在说，孩子现在经常会顶嘴，会叛逆，以前放学可以很快做完作业，现在不行了，要催促半天才行。现在做作业磨磨唧唧的，开家长会和老师交流，老师也说现在要有态度，要认真，家长不要辅导作业，只看完成作业的态度好不好。
我一听，哎呀妈呀，我回去偷懒就会名正言顺了，于是，对小朋友说:我只看你写字认不认真，漂亮不漂亮，作业不会做记到问老师，我只督促你背书，其他你自己负责。小朋友说:好呀好呀！我说我只负责提醒，你觉得烦了就告诉我一声，我尽量闭嘴，刚开始肯定做的不太好，我会慢慢改进的，你也随时监督提醒我。小朋友很开心。
这方案执行以来，小朋友很少做作业超过8点半，偶尔累了，早上起来做，也是自己安排好时间，我只负责签字。晚上空下来的时间，让我们有点不知所措，不知道该干什么才好，刚开始看电视，后来发现看电视太容易发生矛盾，而且影响第二天上课的状态，于是，我们又商量，看电视改到周末，平时不看，就玩别的，打牌或者玩游戏（自制的纸质游戏）发觉我玩的小朋友不愿意，小朋友玩的我不懂，我们真是为玩的事情郁闷死。
最近，我又开始放纵看手机了，小朋友作业做的快，也没有什么意见，但影响我们玩了，还是决定从今天开始，还是锁手机，好好休息玩，好好的看书，减少手机使用时间。
想来想去，还是要給小朋友买书，小朋友看书快，家里的书都看过了，最喜欢还是漫画书，虽然老师严厉禁止小朋友看漫画书，我倒是想让小朋友看看又插图的书。这一点和小朋友谈了以后，小朋友同意自由选择看什么书，不再买新的漫画书了。
所以，这些都达成协议，我们慢慢执行，没有出现他们班上其他小朋友出现的问题，反而我现在觉得很轻松，我和小朋友之间最大的矛盾是今天要玩什么?
怎么玩?对我来说是一个考验，我们过去被教导玩物丧志，但现在，我现在发觉，怎么玩，怎么玩的有趣是一件非常需要智慧的事情。
那么玩物丧志是指什么呢？查了一下:
玩物丧志（拼音：wán wù sàng zhì）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《书·旅獒》。“玩物丧志”指一味玩赏无益的器物，因而消磨人的壮志；成语出处《书·旅獒》
成语故事
周武王姬发灭商建周后，向各边远地区的小国派出大批使者，希望他们都归顺周朝。这些小国为表示臣服都来朝拜，并且带来许多珍贵礼物。
一天，西戎国王派使者送给周武王一条大狗。这种狗叫作獒，四肢较短，善于搏斗，凶猛异常。这条狗很有灵性，总是匍匐在武王面前，好像在行跪拜礼。武王很喜欢这条狗，便重赏了前来进献獒的使者。
当时担任太保的召公知道这件事后，写了一篇名叫《旅獒》的奏章给周武王，奏章的大意是：如今各方都归附周朝，无论远近国家，都把自己的好东西进献给周朝，这固然是陛下的圣德，但是，玩赏之物是不分贵贱的，关键是人的德行。没有德，物就不值钱；有德，物才显得珍贵。一个贤明的君主不应该沉湎于此。一个人如果把人当作玩物加以戏弄，就会失掉德行；如果把珍奇之物当作宝贝，每天玩赏，就会丧失志气。犬马之类的畜牲不是本地所产，不该豢养它：珍禽异兽对人的衣食住行没有什么用处，也不必饲养它：别国的珍宝没有什么实用价值，也不需要稀罕它。四方贡献的东西，最好是 分别赏赐给同姓的诸侯，以表诚意。
通过这个故事，我们可以看出玩物丧志这句话不是否定我们的玩乐，而是告诉我们，玩的时候不要忘记自我，不要让玩物控制了自我，可是后代们却将玩乐本身的意义给扔了，儒家提倡的六艺也是玩乐的一种，不过儒家聪明的将其纳入礼仪的学习中了，玩成了名正言顺学习的一部分。
而现代教育似乎又将玩乐与学习对立起来，似乎我们不该玩，不该享受，不该快乐，只要学习就行了，我觉得对于孩子的心理健康是不利的，所以，今后，如何玩，怎么玩可能是我的功课了。
今天不读论语了，但是，我觉得我已经习惯性的追根溯源，去寻找文字本来的意义和故事了，我觉得对我来说是一个进步，以前，我会人云亦云，差不多就行了，即使觉得有异议，也会觉得是自己错，现在，则是要弄明白弄清楚来龙去脉后，再来告诉自己错没错，这是一个进步吧！
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