人才旺事业兴，古今中外国家集体概莫能外，人总是第一位的资源。评价人才一般用“德才”来概括，但什么是德，什么是才，什么是君子，什么是小人，大家都有感觉，但又没有一个统一的界定。
中国传统文化博大精深，其对为国家服务的公职人员的界定，就是放到今天，也非常有针对性。无论是公务员，还是公司各级领导，都应该照照镜子，对号入座给自己一个评价。
古人讲，好的公务员有六种类型：圣臣、大臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣。
圣臣就是能够在态势还没有形成的时候，洞烛机先，一件事情知道可不可以做，在事情未发生之前就预先防止，使他的领导人，在台上永远光荣、显赫，这是第一流的干部。
大臣就是自己很谦虚，每天帮助领导人做好事，贡献他宝贵的意见，自己有没有官做没关系，关键要使领导人走向好的这一面。
忠臣就是为单位办事，起早睡晚，鞠躬尽瘁，在外人面前，维护领导威信，从不讲领导错误，同时要“进贤不懈”，有好人才就推荐，勇于培养后生，从不有似毫松懈停顿。
智臣就是有高深的远见，顾虑周全，成败祸福，事先看得到，及早预防出现不良后果而采取适当措施，把失败的因素消灭了，把祸变成福，使上面的领导，没有烦恼、痛苦、愁闷。
贞臣就是负责任，守纪律，奉公守法，上面交给任务，认真负责，不贪污，不受贿，生活简单，廉洁之至。
直臣就是对上面不拍马庇，不当面恭维，领导犯错误，谁都不敢讲话的时候，他还敢去碰，当面指出领导的错误。
历代许多名臣都说过，每个时代到处都有人才，第一在自己能不能赏识，第二在自己能不能培养，第三在自己用的是不是地方。即使是人才，也还要加以培养，没有好的环境和有利的条件，才干发挥不出来，人才也没有用。
历史上，坏的公务员也有六种类型：具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣。
具臣就是平时规规矩矩，安于官位，公事也办，但并不特别努力，也不出毛病，反正拿薪水，随世俗而沉浮，是一个“水晶汤圆”，只是凑凑数的。
谀臣，就是拍马庇，对领导只是说“好的！是的！”，这还不算，肚子里还在打主意，隐隐、暗暗地摸清领导的毛病，然后投其所好，不走正道，专门巴结、讨好、逢迎领导，往往因此而害了领导，他也不管，而一般领导还觉得这样的干部对自己很忠心，视之为亲信。
奸臣就是心存阴险，看起来很小心，很会说好听的话，态度上也讨人喜欢，而最严重的是忌贤，比他强的人他都妒忌，他要提拔的人，专门在领导人面前说他的好处，隐瞒他的缺点，对于真正的人才，他就在领导面前，不表示意见，态度冷冷的，点点滴滴造成坏印象，结果使领导赏罚不当。
谗臣和奸臣很相近，嘴巴坏得很，但知识渊博，很会说话，错了的事，能够以言词理论或行为动作，把错处掩饰过去，而且很善于说别人坏话，对领导、同事挑拨离间，破坏感情，使集体成员之间互相猜疑，产生离心力。
贼臣就是玩弄权术，以权谋私，任人唯亲，培育自己的势力，结成党派，工作不是以大局为重，而是首先考虑到自己圈子的利益，以达到自己的显贵。
亡国之臣就是背后说领导坏话，帮助领导走上坏路，最后把所有的错误都归到领导一个人的身上，自己没有把事情做好，而让老百姓都骂领导。
古今都是相通的，每个人都可以从以上对照中，给自己归好类，当然这个归类不是一个盖棺论定的固定标签，每个人的一生都是一个演员，不同时期扮演着不同角色。环境很重要，环境造就人，有时自己贴上坏干部标签，也不一定说明自己就完全是个坏人。如果在纷繁复杂的社会中，能够保持内心一方净土，尽力做到“无适无莫、义之与比”的儒家理想，就已经非常难得了。
网友评论