今日，开门见山。
第十二章
五色令人目盲； 五音令人耳聋； 五味令人口爽； 驰骋畋猎，令人心发狂； 难得之货，令人行妨。 是以圣人为腹不为目， 故去彼取此。
以这一章来告别“热闹”的春节，似乎刚刚好。眼花缭乱的表演、娱乐、美食、好物，令人挑花了眼，听乱了耳，辨不了味。节日里的人们，更易陷入纵情作乐的漩涡，令自己心乱不已，不忍面对现实生活，也不知大家是否都回归了正常的生活工作状态？而对于稀有之物的争逐，在工作的日子里似乎更甚，人们总在不知不觉中给自己带上镣铐，为害自己，甚至为害他人，也不知假日里停止争逐的你是否解开了自己的枷锁？于圣人而言，用现代人的语言来说，追求的是极简生活，简餐饱腹，不过分追求感官享受，不过分追求奢靡之物，只专心养心，保持内在的饱满。
第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？ 宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？ 吾所以有大患者，为吾有身， 及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下； 爱以身为天下，若可托天下。
此章只道人易在得宠或受辱时感到惊讶、人身存于世必经磨难的常态。只因得宠或受辱均由他人主导，非我所能控制，自易在得失之间有意外之感，唯有看淡宠辱，心方能自由罢。而人之所以会遭遇病痛磨难，是因为我们依托于身体存于世，当我们没有了身体，又能有什么祸患降临于身呢？因此，无论是防患于未然，还是看淡大祸于身的处境，始终都需勿忘珍爱与调养自己的身体。而也只有重视和爱护自己身体如天下一般的人，才可将天下寄托于他。无论是为自己、为家、为国、还是为天下而努力奋斗的你，今天锻炼了吗？可好好爱护了保你存于世的身体呢？
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