1-1你不是你的身份
为何要重回认知课？主要为了亲子关系，为了逼自己将理论转化为行动。这节课其实听过很多遍了，但这回坐在椅子上闭着眼专心地听的过程中，发现思绪还是不断地跑来跑去，听完之后，发现大脑几乎是一片空白。老师到底讲的什么？下面就看看到底脑子里还留下点什么吧。
1.幸福和快乐是流转的，是不断变化着的，不是一成不变的，会因时因事而变，如同世间世事万物一样，抓是抓不着的，或者抓到了，分分钟就跑掉了。
2.身份和角色，还有时间等等，其本质是什么也没有，也就是空的，是人创化出来的，其目的是为了方便，也就是说，这些都是方便法，他们的背后什么也没有。比如妈妈的身份，就是要有柔软、慈悲、包容等。说到这里，我就想到一个问题，我对孩子还是少了些柔软，表达方式一直都有点太硬，他身上也有这个问题，这是需要改正和实践的一个点。至于包容，当然不能是无原则地容忍，而是即不斤斤计较，又不能丧失基本的原则，这一点更需要在实践中慢慢摸索。
3.今天听课中，印象最深的一个词是坚定的温柔，也就是温柔而坚定。这个词并不陌生，但却像是第一回在这节课里听到一样。我来到这个训练营，到底是一时冲动，还是坚定的温柔？报课很容易，一冲动就可以。但坚持不易，需要内心的力量，也就是要坚定而温柔。这回是因缘到了，而并非仅仅是一时的冲动了。
4.关于身份的粘连问题，还是有，比如上班的时候，会想到孩子，在家休息的时候，有时也会焦虑未完成的工作，还做不到当下即是的状态。这也是需要训练的一个点。
1-2活在这个世界，却不属于这个世界
1.不要执着于身份和角色，因为这不是本质，是方便法。
概念的产生，是为了方便认知，而认知并不是本质。
2.最理想的状态，是活在这个世界，却又不属于这个世界。
清清楚楚的活着，明明白白的活着，不为身份和角色和拘泥，自由切换各种身份和角色。
面对孩子的时候，身份就是妈妈。面对老板的时候，身份就是员工。面对朋友的时候，就是朋友的身份。不要错位。
自由出入于各个身份和角色之间，切换自如。
3.呼吸的重要性。
人没有了呼吸，生命也就结束了。
情绪与呼吸互相影响。长期压抑的情绪，呼吸会变得浅而短。
通过呼吸训练，可以调节这些。
4.能量的重要性。
听别人说话，感受的主要是对方的能量，而不是语言的内容。
所以，同样一句话，不同的人说出来，或者同样的人，在不同的能量状态说出来，给人的感受是不一样的。
而训练我们的能量，需要调整我们的呼吸，训练我们的觉知。
呼吸训练很重要，是这个课程的基础。
小结：1.身份的粘连，还存在。发现一个修正一个。
2.呼吸训练要坚持，这是一切改变的基础。
3.说话时注意语觉，减少无意识的话语，感受自己说话时所传递的能量。
1-3提升能量的呼吸法宝
呼吸训练的方法：
1.肩膀放松，不要耸肩。
2.刚开始训练时，将两手中指相触，轻轻地放在肚脐上，来感知气的运动。
3.吸气七分，肚子鼓起来，两指相触的地方被气冲开。
4.呼气九分，肚子憋下去，两指再次相触。
5.全程用鼻子呼吸。
每天10-15次，每次5分钟左右，间隔一小时左右。
训练中存在问题总结：
1.闭眼。这节课里明确说不要闭眼，但我一直有机会就闭眼训练，一定要改过来，睁眼训练，听话照做，少点自以为是。
2.时间间隔。前天因为中间忘记一次呼吸，为了补过来，就自行缩短了间隔的时间，改为四十多分钟一次。以后这种有意识的行为要戒断。
3.时间到了之后，总想再多加几个呼吸，也是在控制。也要戒断。
4.用力过度问题依旧存在，所以有时会有头晕，不断觉察改正。
1-4要对自己的人生负责任
这一节主要还是讲的呼吸的问题，包括呼吸训练的重要性及目的等。
1.呼吸训练是贯穿整个认知课程的，是基础，是地基，如果这个地基没有打好，后面的课程就会听不懂。
这一点，深有体会。认知课是逐步深入的，越往后面越难。如果觉知力没有训练出来，后面的课确实难以进行。
所以，每天10-15次，呼吸训练的量一定要达到。量变到了一定程度，才能产生质变。
2.呼吸训练有何好处？
没有持之以恒的呼吸训练，就没有觉知力，在事情一来的时候，就会陷入以往的模式中，直接掉坑。
同时，呼吸训练还可以清理我们积压以久的情绪毒素，让我们的身体变得干净和轻盈，身心更加健康。
3.初期的呼吸训练的主要目的。
（1）行动力。对抗习性最好的方式就是去做，去行动。做，做，做，一切都会来。而不是想。
（2）专注力。我们很多人习惯了边......边.......的行为模式，因为觉得这样节省时间。就比如今早我又边听课边练习了呼吸，虽然意识到了，却还是没有停下来。这就是习性，这样不利于专注力的养成。
有了专注力，才能让我们习惯了飞速运转的大脑安静一下，别小看这么一下两下的间隙，时间长了，就会有意想不到的效果出来。
总之，呼吸训练很重要，专注和自律也很重要。行动和专注，就是今后一段时间的重要关注点，随时检视。
1-5痛苦从哪里来
1.痛苦从哪里来？
来源于我们内心的贪念，怕失去，想得到更多，好了还要好，永无止境的贪婪和恐惧。
从自己的内心意识形态而来，并非外界的境遇所致。
一件事，多面看。转换思路，才不会让自己陷入痛苦之中，无法自拔。
2.活在这个世界，却不属于这个世界。
若没有了身份的粘连，可自由出入每个身份和角色。而不是什么都是“我的，我的，都是我的。”，而是能够自由进出，便可活的自在，活得心安。
今日实践：观察和体味生活中那些永无止境的贪婪和恐惧。
1-6正解生老病死
1.这里讲的生老病死，不单指生理上的生老病死。
2.因何而生？
当我们的感官系统与事物接触的一刹那，就会产生一个意识，这就是生。
比如我早上称体重，看到那个数字以后，就会产生一个体重是增了还是降了的意识，这个意识产生出来以后，就会有一个老病死的过程，也就是说，每一个生里，都包含了老病死。也就是意识的产生变化和消亡的过程。
生，是因缘而生。总有一个触动这个生的因缘的存在。比如刚刚说的体重称上的那个数字。
3.由此想到一个意识的粘连和迁怒的问题。
比如看到孩子的一个不如己意的行为，便会产生一个不好的感受出来，当这个不好的感受生出来的时候，却认为自己生气是因为孩子的行为，殊不知，这个气是因为自己的意识而产生出来的，跟人家的行为没有一毛钱的关系。
归根结底，因为这个意识的粘连，自己将自己给气个够呛，却还要去指责别人。
今日实践：观察日常生活中的生和意识的粘连。
1-7学会品尝痛苦
1.人生七苦：生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。
其中生老病死是意识类，怨憎会，爱别离，求不得是心理类
七苦的核心是生。正因为有了生，才会有后面的六苦。
2.征服有两种：对外的和对内的。
对外的是显性的，如战争，愤怒，控制等。
对内的是隐性的，如委屈求全，卑躬屈膝，讨好等。
之所以后者也是征服，因为其目的跟前者是一样的，只是采取了怀柔政策。
3.贪爱识是所有痛苦的根源。
贪爱那个自己想要的结果和感受，若不能如愿，就会产生痛苦。
不如已意，便会痛苦。
4.痛苦需要品尝，而非以往所习惯的逃避和掩盖。
只有搞清楚了痛苦的前因后果，才能细细地品尝他，从而从痛苦中超脱出来。
5.怨憎会是七苦中很普遍的一种，几乎人人都有，只是程度不同。
怨憎会苦也是由生开始的。
实践：生活中有哪些怨憎会而引起的苦。
1-8所有痛苦的根源
1.贪爱识是所有痛苦的根源。
贪爱那个自己喜欢的感受，从而产生痛苦。
痛苦产生之后，又发现意识的粘连和恐惧，不在当下解决这个问题，而是把过去的未来的全都扯进来，从而产生老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。
2.觉知力是斩断痛苦的利剑。
意识这个东西太快，我们还来不及反应过来，就本能地做出了反应。
要想打破这个轮回，就需要觉知力。
觉知力不是凭空而来，跟呼吸有着莫大的关联。
所以，呼吸训练有多重要，没有这个基础，就没有觉知。
没有觉知，当事情来临的时候，就会分分钟掉坑，不断地轮回往复。
3.呼吸训练中存在着的问题：缺乏耐心，求结果。
清楚地观察每个呼，每个吸，每个停顿，看着气体进进出出。
倾力当前，随顺因缘。做好每个呼，每个吸，不管结果如何。
实践：观察生活中缺少耐心和求结果的案例。
1-9你的心为什么哭泣
1.生老病死是生理上的苦，怨憎会，爱别离，求不得是心理上的苦。
2.征服是一种欲望，是想得到，是怕失去。是要控制，是要掌控。
对外表现为：控制、愤怒、报怨等形式。这是显性的征服。
对内表现为：委屈求全，讨好，自卑，懦弱等，这是隐性的征服。
不管显性还是隐性的征服，都是一种欲望。有了这个征服的欲望，苦就来了。
3.我们看似讨厌痛苦，实则对痛苦上瘾，总是试图一只手制造痛苦，另一只手又想抹除痛苦，就是这么纠结着胶着着内耗着。
4.怨憎会是一种逃避痛苦的方式。
5.何谓解脱？解脱不是什么高深玄妙的东西，就是这一刻，就在当下，就可以解脱。
今日实践：当怨憎会升起的时候，看看他的背后到底隐藏了什么不想面对的痛苦。
1-10一人改变，全家受影响
1.解脱并不是多高深的境界，当意识清明了的那一刻，就解脱了。就是这么简单。
解脱是当下的事，当下事当下了，心无挂碍，就是解脱。怕的就是事情早已过去了，却一直心心念念着，反复思虑着，不停内耗着。之所以这样，还是因为心不安，所以放不下。
2.从心随境转，到境随心转。中间的鸿沟就是觉知和行动。
我们的心境（情绪）往往受外境的影响，随着外境的变化而变化。时而阴，时而阳，时好时坏，起起伏伏。
比如：我会因为别人一句语气不好的话，就升起好胜之心，进而自己的表达也会是语气不善......这就是心随境转。随便一个人一件不如已意的事情的发生，就会让自己的心跟着起伏不定喜怒无常，细思极恐。
另一方面，如果自己有了觉知力，就能在那一刻，对自己喊停，心不会随着外境而转换，反而因为自己，而使外境（别人）的心境而随之转换。
所以，归根到底，要想斩断这个轮回，还是要训练呼吸，提升觉知力。
3.遇事时，观察着自己的呼吸，能让自己冷静下来，打开耳根，倾听外界（别人）的声音。
今日实践：练习倾听，凡事三思而后行。
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