Ⅰ以貌取人

西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

形形色色的文章中，你点开这一篇的原因是什么？按照我这篇文章起名的套路来看，你应当是做好了喝下一碗鸡汤的准备。而当你看完这篇文章，我也真诚的希望你能觉得有所收获，而不是暗自腹诽又遇到了标题党。

我在简书上选择文章时，依据很简单也很大众，题目和喜欢评价数。然而与此同时，有两个事实也是我们所不能忽略的。

一篇文章拥有题目是常规，但一个好题目并不是每篇文章的标配。诚然作为一个好作者，为自己的文章起一个贴合内容，高度凝练的题目应当是标配的存在。但事实并非如此，或者说达不到这样的高度。于是人们开始另辟蹊径，新闻式的哗众取宠和数点型的耸人听闻层出不穷。是现实的悲哀，也是悲哀的现实。

一篇文章从发表到拥有众多阅读量是需要时间的，一旦文章通过积累拥有了足够的阅读量，那么阅读量的二次爆发就是非常有可能的了，毕竟数字和从众的二重效应是相当可怕的。也正是这样，对数字的迷恋使得文章的发掘过程变得困难无比，在有大量选择的情形下，为什么会舍弃大势所趋而转向默默无名呢？

正是基于以上两个事实，我们在无意间错过了不少优秀文章。当然，我不反对也不会舍弃凭借题目和喜欢评价数选择文章的行为。但是，我们应当认识到，所谓的十招如何，七点怎样，我不否认有思想的闪光点存在，但不代表你可以沉浸其中，生活并不会因为你看了一篇所谓攻略而翻天覆地。而当你在简书首页流连已久的时候，也不要忘了那些你感兴趣的专题，点开一篇或许没多少人看的文章，或许它会因为缺乏时间的磨砺而稚嫩甚至有错，但这对你而言，对它而言，都是一种历练的过程。

Ⅱ近乡情怯

唐·宋之问《渡汉江》诗：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。”

你有过这样的情形吗？某人或亲友或名人推荐了一个作品给你，ta的介绍使你和这部作品之间仿佛有了一种距离感。对，这是一部好作品，你知道，所以，你同时也认为它值得用更好的时机，更好的心态去阅读，而很可能，这种想法让你再也没有翻开过它。

我买过不少书，电子书架上的书也不少，但真正精读过的，却是少数。于我，有一个堪称奇异的解释——近乡情怯。选择一本书的理由反倒成了我逃避ta的借口。仿若游子，因思乡而归家，却在近乡时刻因为这份思乡的情感而怯懦。

曾借阅过夏目漱石的《我是猫》，漫不经心的倚靠着书架翻读，被作家新颖的思考和描写所吸引，从猫的视角描述一切？妙哉！然而当我兴冲冲的将书借回寝室，却失去了当即阅读的兴致。这样一个故事，理当在心有所感，轻松愉快的时刻来看，不是么？一拖再拖，那样的时机再也没有出现过。像这样因某样特质而吸引我的作品不少，单纯从两性视角描写一段段爱情故事的《他说她说》，记述符号历史的《符号与象征》，因盛名而买下的《三体》，《山楂树之恋》，几乎都被我以同样的理由束之高阁。

这种与好文章错过的方式最令人扼腕，你知道它的好，而这种认知反而让你疏远了它。

Ⅲ文人相轻

三国·魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”

对这一点，我深有体会。

对我来说，视频音频摄影作品的感染力远远不及文字。对文字的演化和阐发，让文字所描绘的场景变得鲜活生动，拥有着无与伦比的魅力。更重要的一点在于，因人而异。所以我渴望把我的想法和思考以文字的形式和他人交流分享，这也是我选择简书平台最原始的原因。

但是，一开始就将自己作为一个作家而不是读者，让我开始变得斤斤计较。比如，不乐意点开他人的文章，因为每一次点开都会带来阅读量，或者，排斥和自己写过的主题相似的文章，又或者，以过分批判审视的目光看待他人的作品。

很快，我开始发现有哪里出了差错。

我的阅读量开始减少，阅读的过程也变得不再那么怡人安适。文人相轻，自古而然。有一点傲气是好的，但当它开始阻碍你成长的脚步的时候，就要毫不迟疑的舍弃它，只有当你足够强大，你才能拥有拥有它的资本。

我诚挚的祝愿每一个人，能从我的思考中获益，和好文章来一场偶遇，一次神交。

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20160621 草草山火 书