世间存在这样一句话“历史总是惊人的相似”，在历史的车轮之中，朝代更迭，时代变革，思维变化，无论公元纪年如何的推进，历史如何的演变，始终离不开偶然与必然两个趋势。
先从字面意思来理解偶然与必然二词的意思。“偶然性”是指不经意间或是随机发生的事情。“必然性”则是必定发生的事情。偶然与必然二者相互融合时，则会产生“双重性”。根据辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，必然性与偶然性是揭示客观事物的发生、发展和灭亡的不同趋势以及相互关系的一对范畴。
如何理解“偶然性”与“必然性”这两个概念。举个例子，汉高帝刘邦与明朝洪武大帝朱元璋，二者都是草根出生，先看刘邦，原名刘季，古人取名通常以“伯仲叔季交”为大小位次进行排名。没错，刘邦就是刘太公第三个儿子，相传刘邦出生之前，一条蛟龙附着在刘邦母亲刘媪的身上，随即刘邦也就出生了，换一个有趣的说法，也就是刘太公被蛟龙戴了“绿帽子”。为什么史料会记载刘邦与蛟龙有关，这与刘邦斩白蛇的传闻有关系，刘邦在芒砀山落草为寇，此时各地大范围之内掀起了以陈胜吴广为首的反秦运动，贾谊《过秦论》中有记载“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”。刘邦也正是抓住了这个机会参与了反秦斗争，回归话题，刘邦在出芒砀山的道路上，看到路边有一条白蛇，刘邦一言不合就斩了白蛇。然后当他继续往前走时，就看到路边有一老妇人在哭泣，声称赤帝杀了她的儿子白帝。没错，刘邦则正是赤帝，正是史料中记述的蛟龙之子。那么白帝指的是啥，白帝是西方统领，而对于刘邦来说，西方，则是秦朝的所在之地，正是暗示了刘邦灭秦。这也是历史的必然性，鱼腹藏书，刘邦斩白蛇，刘秀获天谶等等例子，每当一个伟人有大计划时，无非都喜欢用封建迷信来迷惑百姓达到自己的目的。比如当日，刘邦和好朋友县丞萧何在河边洗脚，当萧何看到刘邦撩起来的裤腿时，那可谓是被吓了一跳，刘邦腿上有七十二颗痣，萧何数了又数，确信无疑之后，瞬时变得惊讶，为什么萧何会惊讶呢，因为传说中赤帝就有七十二颗黑痣。其实种种例子，皆与历史的必然性有种种关系。
再说刘邦和偶然性的关系，刘邦本来是一个市井无赖，出门草鞋蹭饭，吃酒开口黄金万两，靠着坑蒙拐骗混迹于世，对于早期的他来说，最辉煌的事情无非就两件，取了沛县首富吕太公的女儿吕雉以及变成了一个小小的亭长，亭长是啥，也就是一个小小的村长。再看追随刘邦的一行人，乞丐韩信当时还没加入刘邦的“沛县集团”，最早追随刘邦的是樊哙、萧何、夏侯婴与卢绾，说起这四人，樊哙是一个卖狗肉的，萧何与夏侯婴是两基层公务员，有趣的是卢绾，咱们来具体说说，卢绾也是沛县人，与刘邦同年同月同日生，但不同的是，卢绾是一个地主家的公子，刘邦是一个农民的孩子，二人原来一起在马维先生的“马公书院”一起读书。从表面上看，这样一个看似低配的阵容，也不太可能有所作为，巧就巧在了偶然上，公元前210年，小小的亭长刘邦押送一批人去骊山修筑秦始皇陵，巧就巧在了他延误了日期，巧就巧在了延误日期在秦朝会被判以重型，偶然吧，巧就巧在了延期让他在芒砀山落草为寇，巧就巧在了他的“草根集团”拥有了超前的见识，于是，刘邦加入了反秦大军，巧就巧在了他与项羽日后的关系以及巧就巧在了他的对手是项羽。刘邦在公元前202年建立了辉煌的大汉王朝。其中是历史的必然性，也是刘邦自身的胆识以及优点所带来的必然性，以及对手项羽的缺点所带来的必然性。
另一位是洪武大帝朱元璋，朱元璋和刘邦一样，也拥有着一个比较接地气的名字叫做朱重八，关于这个名字，后来有一种说法，重八的释义为十六，而后来的明朝也一共有十六帝，可能也是一个偶然事件。“文王拉车”是一个非常有名的历史典故，原文记载“文王拉车在西海右岸松林峰畔。为一组巧石如车，上面一人端坐，前面又有一石，其状似人拉车”，文王曾被纣王囚禁三年，文王出来之后，求贤若渴，对贤者恭敬至极，他为了请姜尚出山，亲自拉车，传说文王拉了八百步就拉不动了，于是姜尚对文王说：拉我八百步，你的江山八百年。毫无疑问的，西周东周算在一起，确确实实八百年，于是就有了“文王拉车八百步，周王天下八百年”一说。和前面重八十六帝异曲同工之妙。
回归到朱元璋身上，元末时期，由于元朝政府的昏庸统治，社会民不聊生，使得朱元璋的家人先后饿死，这也许是历史赋予他的使命，也就是必然性的结果，朱元璋的一生，传奇而又饱受争议，朱元璋在穷困潦倒之时，去到了皇觉寺出家为僧，又因为遭受了饥荒，朱元璋不得不外出乞讨，外出云游，因为灾难发生的偶然性以及元朝昏庸统治的必然性，使得朱元璋接触到了外界的各种环境，恰巧的是在这一个时期，元末时期农民起义热情高涨，外界流传着“明王出世，普度众生”的说法，刚好朱元璋就接触了正在散布这种说法的“白莲教”，自然也就为后来朱元璋参军入伍埋下了伏笔。朱元璋前期的过程艰辛且饱含苦难，但如果细细的推算，其实也逃避不了偶然与必然两个关系。
前面提过刘秀，也就是东汉开国皇帝，汉朝中兴皇帝光武帝，刘秀的一生可更为颇具传奇色彩，刘秀是刘邦的子孙，属于正统的皇族血脉，可是当爵位传到刘秀这一代的时候，早已不具有崇高的地位与官职，而且刘秀遇到了一个更为艰难的时期，公元9年，权臣王莽篡位建立新朝，并且大力打压刘氏宗族，说起王莽，此人更具有传奇色彩，甚至一度被认为是“穿越者”，王莽是一位政治改革家，建立新朝之后，推行新政，史称“王莽改制”，王莽被疑似为穿越者的主要依据在于他改革的内容，他的改革，可以用逆天二字来形容，首先他推行土地国有化，这对于当时的封建土地所有制来说，直接是无法形容以及无法理解的革命，废除奴隶制度，强迫劳动，国企垄断，他还推行了一系列的经济改革，王莽重视科技，他发明了卡尺，最为无法理解的是，他的卡尺与现代的卡尺几乎没有区别，种种迹象表明，他被怀疑为“穿越者”并不是无法理解。对于那时的刘秀来说，他为了将来能有作为，于是去到了京城求学，去到了太学学习，太学类似现在的干部培训学校，读过太学，才有机会入仕为官，从一定意义上来说，刘秀其实应该感谢王莽，如若没有王莽，刘秀可能还在老家种地，正因为有了王莽，刘秀来到了京城，进入了太学，如果他不来京城，不看见执金吾或者是见到阴丽华，也许就不会有“做官当作执金吾，娶妻当娶阴丽华”的刘秀，京城求学，最重要的是刘秀遇见了邓禹、严光等人，可能历史的偶然就在一转瞬间发生了悄然变化。王莽在篡汉后得到了一个预言，说日后一个名为刘秀的人会替代他，于是王莽开始全国范围内的搜捕，刚好一个叫刘歆的为他送了命，可此时的刘秀还未出生，可谓还没出生人生就开了挂，以及后来让后人叹为观止的昆阳之战，陨石的出现让人无法预测，可能让作为当事人的王莽更无法预测，刘秀作为我们口中的“天选之子”，出生开始就如同人生开挂一般，一路势如破竹，顺风顺水。
无论怎么说，作为后人的我们，对待历史，古今多少事，都付笑谈中，历史已成过去，无非是现人的借鉴或是闲谈，偶然性和必然性是我们今人结合历史的看法，但对待历史，一为敬，二为记，三为谈，历史事件通常具有着种种偶然性，但其已然成为了过去，就如同一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，历史也是如此，用心感受，方为至真。
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