原创作者：歧木子
大抵是现在自己心中有一套观点架构，以前爱看的书也挑出点毛病。比如雨凡编的《宋太祖赵匡胤》，曾经看那韩秀英自愿为妾，认为是美人配英雄，但而今再看，何尝不是悲哀？被山贼掳掠，让赵匡胤迎娶，这就像是送礼，而赵匡胤本身有妻，这时韩秀英的思想觉悟真是“高”，自愿劝赵匡胤纳自己为妾，这一幕当时觉得郎才女貌，今天再看真是讽刺。我不想贴上什么女权标签，我只是遵从仁爱。这种能够人为打破的不公平，能打破多少还是打破多少的好。
而且最近看了看《魏征传》，也在感叹，那些事迹分明就是商业互吹的雏形，要想出名都要编那么一堆事情，良禽择木而栖，也要看木愿不愿意。而且看了看那些事迹，古代的文人就是掌握了话语权，谁搬弄是非的能力强，就是大文臣，魏征三易其主，但文词都那么正当化，看来脸皮厚也是本事。吕布：欺负俺是武将，俺是个三姓家奴，他魏征何尝不是？不过，成王败寇了。什么忠诚啊，那是最不靠谱的，考虑下历史的进程吧。
说起来这就让我想着武侠小说的流行了，文人靠笔墨是非杀人，但强者多向恶，毕竟权力没有接受监督，而善者不入体制则要被拉拢或者……话多了，反正老百姓不懂这些，是恶霸，靠是非灭了就是好人，但百姓就会武力，所以推崇武侠。
其实武侠，替天行道，就是代替秩序的存在。关于秩序的争夺是统治者的勾心斗角，老百姓挑战不了秩序，遵守秩序还被那些秩序的解释者愚弄，何其悲哉！
话说我倒不想全盘否定中国文化，我还是肯定的，但咱们的文化太大了，精华多，瑕疵也多。今人能做的，就是为古人悲哀了。越是光鲜亮丽的，越要警惕。神化个人是不好了。
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