很多年前我读过《金刚经》，对于其中“舍我相”的概念，一直都没办法理解。
“我”又如何能够“舍我”？“舍我”之后，我又是谁？
现在慢慢有些领悟了。“我相”，指向的，实际是我们的人格层面。我们在儿童时期，在社会化的过程中，会通过一次有一次的排斥行为，逐渐养成我们的人格。
这种“排斥”源于，人格的形成，是单面的肯定，比如一个人诚信，他就无法狡诈，一个人急性子，他就无法慢性子。形成的内核深处，是他意识深处，对另一个面向的否定。我们是通过排斥某一个我们不认可的词汇，来重塑自己的。可我们需要人格的建立，是因为这是行走于世，特别是最初在这社会存在的必备需求。
然而，人格的成长不受控制，它总在越发的茁壮，可这种“自我”越大，某种意义上，也就排斥了世间越多的存在，反倒成为了阻挡住我们与这宇宙，与他人之间的阻隔
我们要和这世界亲近，要身临险境地活着，就要去接受这宇宙的所有，反倒需要慢慢去弱化人格。而弱化人格的过程，也并不是简单的舍（抛弃），而是把自己没有办法接纳的那些部分重新整合进来，这里会有一个从“我相”，经历到容纳“众生相”的过程。接纳了，二元（一组反义词）得到平衡了，便在某种意义上消亡了。而“自我”的屏障越弱，才能与宇宙形成能量的流动。
很多心理学上写的的“心想事成”，实则是将个体能量频率提高到一个状态之后，和宇宙形成良性能量流通之后的状态。这里的“想”，不是欲求上的“我想得到什么就得到什么”，而是人在一个能量相对比较高的状态后，他具有了高度的敏感性，高能量使得“念”到“实现”的速度加快（无论正面还是负面），敏感性让他能快速感知到这种转换本身。
世间“有为法”已然很多了，所有的信息，都在教我们评价分辨，都在告诉我们，努力变得更快更好，唯有到达未来的某个节点，方能获得快乐。
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