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西方文学理论 第十一章 现代文论的先声

西方文学理论 第十一章 现代文论的先声

作者: 考文学 | 来源:发表于2019-07-01 22:00 被阅读0次
     

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    第一节 意志主义文论

    一、叔本华


    1、非理性的哲学思想。意志本体论,意志—理念—表象。

    2、天才与想象力。艺术天才具有直观本质的天赋才能。天才进行直观活动的目的是为了客观地掌握事物的理念,想象是为这一目的服务的手段。

    3、艺术等级说。艺术从低到高依次分为四种类型:建筑艺术、造型艺术、文学和音乐。

    4、悲剧论。

    二、尼采日神精神与酒神精神

    1、悲剧理论。任何艺术根本上都是日神精神和酒神精神的产物,各种艺术都只是某一种艺术精神独立作用的产物,唯独悲剧艺术是两种精神相互结合的结果。

    2、艺术形而上学。艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上学活动,艺术赋予生命以真正的意义。

    3、审美救世主义思想。倡导一种审美化和艺术化的人生观,认为人生和世界只有作为一种审美现象,才是合理的。

    4、艺术生理学。把审美与艺术活动直接当作艺术家的生理活动及本能活动。

    第二节 唯美主义文论

    一、戈蒂耶


    1、艺术与道德无关。坚持文学艺术的非功利性和无目的性。

    2、艺术形式的永恒。美是艺术创作的唯一目的,艺术剔除任何变化的现实因素,只有形式永恒不变。

    二、王尔德


    1、艺术即谎言。

    2、不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。

    3、理想的艺术是纯粹的形式。

    4、一切艺术都是毫无用处的。

     

    第三节 前期象征主义文论

    波德莱尔


    1、应和说。首先指自然万物与其意义之间的象征关系;其次指各种事物及其与人之间的相互呼应和影响关系,在这种关系中,人能够感应到自然万物的语言和意义,万物各种特征之间也在相互影响和呼应,而人的各种感官也是相通的。

    2、发掘恶中之美。

    3、诗是语言的巫术。


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