“畜”有畜养、积聚之义。大畜即大的蓄积。不家食，字面理解：不在家吃饭，去哪吃呢？是食禄于朝。故“不家食吉’，养贤也”。所以，大畜是用所畜之资养贤的卦。这样有利于渡过大川，因为这是应顺于天道的！
从卦象看，乾下艮上，天在山中，这是大畜的状态。对于君子来说，要多要识记前人的言论和已逝去的行为，也就是识记历史，来积蓄自己的德行。
初九：有厉，利已。有危险，此时利于停止。
九二：舆说輹。说通脱，车子与车轴分离，不能继续前进，但由于九二居中，与六五相应，所以最终没有过失。
九三：良马逐，利艰贞，日闲舆卫，利有攸往。良马驰逐，在艰难中守正是有利的。每日练习用车马防卫，这有利于前往，也是因为它与上九相合的缘故。
六四：童牛之牿，元吉。在小牛的牛角上著以横木（使它无法顶人）。及时停止，更有利于畜。
六五，豶豕之牙，吉。削掉阉割小猪的尖牙，就不会被伤着了。道理同六四，畜止的方法是“豮豕之牙”，即将其阉后再去掉了牙，使之失去阳刚之气，在大畜之时就没有危害了，故“吉”。
上九，何天之衢，亨。处卦之极，似身处山之顶，下面是一片蓝天，山上有路直通于天，畜之道畅通无阻，肩负天之通途，则会有四通八达之路。畜极而通，自己德行越大，路途越通达！德通路通。德大路大！
这便是，大畜卦，大有蓄积，积的不是财而是德！在前进过程中，要学会“止”，积蓄自己的德，德大则路广，更会畅通无阻！
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