注：本人才疏学浅，惟独喜东坡文章诗词，只因不甚理解文章之精妙，又难查白话译文之解惑，便不自量力，弊言累句，断章取义，狗尾续貂，发在此处，并非为名利，实是寻同道之人，寄予斧正和批判，惶恐之极。
原文：
《易》者，卜筮之书也。挟策布卦，以分阴阳而明吉凶，此日者之事，而非圣人之道也。圣人之道，存乎其爻之辞，而不在其数。数非圣人之所尽心也，然《易》始于八卦，至于六十四，此其为书，未离乎用数也。而世之人皆耻其言《易》之数，或者言而不得其要，纷纭迂阔而不可解，此高论之士所以不言欤？夫《易》本于卜筮，而圣人开言于其间，以尽天下之人情。使其为数纷乱而不可考，则圣人岂肯以其有用之言而托之无用之数哉！
今夫《易》之所谓九六者，老阴、老阳之数也。九为老阳而七为少阳，六为老阴而八为少阴。此四数者，天下莫知其所为如此者也。或者以为阳之数极于九，而其次极于七，故七为少而九为老。至于老阴，苟以为以极者而言也，则老阴当十，而少阴当八。今少阴八而老阴反当其下之六，则又为之说曰，阴不可以有加于阳，故抑而处之于下，使阴果不可以有加于阳也，而曷不曰老阴八而少阴六。且夫阴阳之数，此天地之所为也，而圣人岂得与于其间而制其予夺哉。此其尤不可者也。夫阴阳之有老少，此未尝见于他书也，而见于《易》。易之所以或为老或为少者，为夫揲蓍之故也。
故夫说者宜于其揲蓍焉而求之。揲蓍之法，曰，挂一归奇。三揲之余而以四数之，得九而以为老阳，得八而以为少阴，得七而以为少阳，得六而以为老阴。然而阴阳之所以为老少者，不在乎七八九六也，七八九六徒以为识焉耳。
老者，阴阳之纯也。少者，阴阳之杂而不纯者也。阳数皆奇而阴数皆偶，故乾以一为之爻，而坤以二天下之物，以少为主。故乾之子皆二阴，而坤之女皆二阳。老阳老阴者，乾坤是也。少阴少阳者，乾坤之子是也。揲蓍者，其一揲也。少者五而多者九，其二其三少者四而多者八。多少者，奇偶之象也，一爻而三揲蓍，譬如一卦而三爻也。阴阳之老少，于卦见之于爻，而于爻见之于揲。使其果有取于七八九六，则夫此三揲者，区区焉分其多少而各为处，果何以为也？今夫三揲而皆少此，无以异于乾之三爻而皆奇也。三揲而皆多此，无以异于坤之三爻而皆偶也。三揲而少者一，此无以异于震坎艮之一奇而二偶也。三揲而多者一，此无以异于巽离兑之一偶而二奇也。若夫七八九六，此乃取以为识，而非其义之所在，不可以强为之说也。
译文
关于易的论述
《易经》这本书，是关于占问吉凶的书籍。手里拿着这本书排列卦象，进行占卜，以划分事物的阴阳来明确未来的吉凶，这是以占候卜筮为业的人做的事，而不是圣人的处理问题的方法啊。圣人的行事之道，存在于爻象的言辞之中，而不在它的数字。数字并不是圣人要尽心去研究的，然而《易经》内容开始于八卦，后来发展到六十四卦，如此成就的一本著作，从未避开数字的应用。然而天下人都以谈论《易经》里的数字为耻，或者即便谈论也谈不到根本要点上，纷杂混乱不合实际也解释不清，这就是经常发表高论的人士不谈论此类内容的原因。《易经》这本书来源于占卜问卦，而书中记载了圣人的言行，详细地阐明了天下的人情常理。但是有关于数字的内容就比较混乱并且无法考究，其实圣人怎么会把自己有用的言论寄托于无用的数字来表达呢？
今天看到的《易经》内所说的九、六的，是指四象的老阴、老阳的两个数字。九是老阳而七是少阳，六是老阴而八是少阴，这四个数字为四象，天下人没有知道如此规定的原因。可能认为阳数的最大为九，再小的阳数是七，所以七为少阳而九为老阳。至于说到老阴，假如认为是对最大而说的，那么老阴这个数应该是十，而少阴应该是八。而现在却规定少阴是八而老阴却是更小的六，并又为此解释说，阴数不可以大过阳数，所以要抑制阴数的位置在下边，这样的结果是阴数不可以超过阳数了。那又为何不说是老阴为八而少阴为六呢？这就是说划分阴阳数字的规定，是自然天地所赋予的，圣人怎么会在这个范畴之内再制定褒贬裁决的政策呢。这是非常不可行的事情。说到阴阳有老少之别的，这是未曾在其他书籍上见到过的，而单单见于《易经》这本书。易经内要规定什么是老什么是少的原因，大概是用揲蓍shé shī草占卜的缘故吧。
有人说用揲蓍占卜求问吉凶是最简单可行的，揲蓍的占卜方法，是这样的，“挂一归奇。三揲之余而以四数之，”余数为九就称为老阳，余数为八则称为少阴，为七就称为少阳，为六就称为老阴。其实阴阳之所以要有老少之分的，并不是在意为七八九六这四个数字，仅仅是用七八九六作为标示而已。
称呼老，是指阴阳最为纯正的事物。称呼少，是指阴阳中杂乱而不纯粹的事物。阳数都是单数而阴数都是双数，所以乾卦以一作爻辞，而坤卦以二代表天下万物，以数字少为主。所以乾卦会生出的儿子都是二个阴，而坤卦生出的女儿都是两个阳。有了纯粹的阴和阳，这就是乾坤组成的世界。不纯正的阴阳，是乾坤的孩子啊。用揲蓍来占卜的，（此段文字属于易经占卜的专业知识，需大师指教）产生的这些七八九六数字，这就是用来作为标示的，而并不是数字本身的意义所在，不可以牵强的为这些数字进行解释啊。
读后诗曰：
圣人四道重爻辞，象变言占易数奇。
有感遂通当九六，预知来物七八宜。
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