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对话&眼睛

对话&眼睛

作者: 段靖 | 来源:发表于2021-09-19 14:54 被阅读0次

眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份,但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时,你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明,以至于你能够看到一个人的灵魂。--尼采 《查拉图斯特拉如是说》

“眼睛是不会撒谎的。”

那日,山上,当聊起某寺方丈提倡的“装的”修为时,许安这样对我们说,“眼睛是灵魂的窗户,灵魂是透过眼睛向外放射其虚波的。虚波是什么?虚波就是信息bit字节的排序。因此,当你面对一个人,从观其外在的脸部表情、身体姿态和听他说话的语调等方面,你或许能捕捉到很多信息,但我要告诉你,这些信息都是片面的,甚至是扭曲的、伪装的。但他的眸子不会撒谎,透过眼睛你会看到他的底层意识的活动。当然,这种辨识能力,也是需要长年的静心培养方能有所得的。”

他接着续说,“普通人之所以普通,是在于他们经常着眼于外部的表象,相信眼见为实的作用,继而得出那就是客观实相的结论。但,他们忽略了‘眼见为实’并非是真,物的实质方面不说,至少在人的思想和情绪等这些方面,还存有伪装、虚假这类成分。虚假和伪装基本上都是由肢体和语言装扮出来的,但眼睛会暴露出他的真伪,他无法回避他灵魂的真切。”

段靖:“是的。眼睛之所以能传神,实际上是通过瞳孔的扩大和缩小,眼球的转动、眼皮的张合程度以及目光凝视久暂来体现的。比如:当你开心兴奋时,你的眼睛会体现出瞳孔放大的等特征,反之,当你处于厌恶、失落的情绪中时,你的瞳孔会缩小。一般性的伪装或者撒谎者,眼神都会出现飘忽不定、躲闪和眨眼等频繁的动作。因此,我们往往能够通过一个人的眼睛来判断他此时的情绪、态度和内心的想法的。当然,受过专门训练的人不在此列,譬如某些特工人员,他们专门练就了一整套关于伪装的学问,常人是很难辨识出来的。”

许安:“孟子针对观人相就曾经这样说过,‘存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉?’古代贤人早就揭示了这个道理。其实,眼睛不仅是心灵的窗户,更是你内心秘密的间谍!”

我:“当下社会,面具人居多,伪装成性。人人都希望能看透别人,但又不希望别人把自己看透,显得没有心机或智慧,于是,聪明的人都选择了戴着面具行于市。这就是为什么在这地为人处世成本很高的缘故,因为大家都在揣测对方的真实心理和模样。”

段靖:“这个问题得从两个方面来看,第一,从人类大脑进化方面来看,往前追溯,就会追溯到会编故事、会做梦这一层。美国有个科幻片讲述在星际旅行里一个人工智能AI会撒谎了,因为谎言需要不多地被另一层谎言所遮掩,‘编故事’就会成为经常的发生,智慧(灵魂)得以出现,也就是说,懂得伪装与开智是密不可分的。第二,从社会性属关系来看,人们为了求存的安全性需要,一方面想要获得彼此的信任和坦诚,就需要把自己的真实面孔拿出来示人,但另一方面又怕自己受到威胁,甚至是戕害,故不得不将自己有个伪装。由此我们是否可以得出这样一个结论:会伪装是智慧的产物,智慧是有陈本付出的。而良好的社会并不需要有那么那么多的智慧(源于思想亦或经济最短通径的需要),事实的确如此,越是好的社会环境,人们会显得更加坦诚;而越是差的社会环境,人们伪装的虚假的成分就越多。文明究竟是为了什么?智慧对人生来说究竟是为了什么?还是很值得大家去思考一下的。”

我:“扯远了。但通过你这么一说,我倒是对‘修行’这个词有了新的理解,即所谓的修行,就是在修坦诚真性,真正修行人的眼睛一定是清澈深邃的,因为返璞归真,他完全不需要那个‘装’来武装自己的智慧,他的智慧就是一个见真,不言大、不说小,是什么就是什么。‘大道废,有仁义;智慧出,有大伪!’按理,老子是最不讲智慧的人,在他看来智慧就是依愚蠢作为背景的具有。因此,像社会上那些所谓的国学大师所说的什么“修行智慧”或“智慧修行”指向,对于真正的修行者来说,完全是种误读。可见,那个方丈也是个二、三流货色。”

许安:“唉,还是莫谈这些吧,一谈都是懊恼。末法时代,你能指望哪个寺庙里能出个得道高僧呢?或许是有的,只是我等没那个福报和缘分吧。但愿是有的,也但愿我们皆能那个机缘。或许,若是真的遇见了,也可无需多言,搭上一眼就够了,真正的明白和懂得还是自己,自己不明,旁击无用。”

…………

就这样,我们散漫地聊着,还有什么大眼和小眼,以及眼尾上扬和低垂之间的不同和差异,在此不作赘述。说来,因为看手机次数和时间太多了,以至于视力在不断地减弱。还是得放下手机啊,走出去,走到大自然中去享受绿色的抚慰。

如是,在此与友续说,眼睛是人类的心灵之窗,人人都应该保护好它,也有责任善待它。眼睛是上帝用来点缀面容,眼睛是每个人脸上的最光彩的亮点!若是你能拥有了一双漂亮的眼睛,等于是在说你这人很有神韵和灵性。只有眼睛才能让我们看清楚外面五彩缤纷的世界,但别忘了,你同时还具有一双内眼,若想打开这双内眼,获得般若自在,你还需修行你实实在在的真切。相信,阿赖耶识一定会在真切中打开祂的如意藏的,那个时候,无论是你的外眼、还是你的内眼,都会对‘你我他’说上一句:这个世界啊,果真就是个多彩斑斓。苦悲也罢,爱恨也罢,喜乐也罢,就请你好好地去享受这个过程吧!

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