殷重修中破我们两个现行:
1.无修,只是唯爱积异类文辞……
2.仅仅修习一二次……非为完足!
应该有的状态就是:圆具一切道分,应勤励力,如瀑流水,以观察慧,而正思维!如何殷重修呢?
圆具一切道分,是什么状态?可以思维:我们前面所学的法理,看看祖师们的行谊与榜样!这就是以后我们要修行达到的状态,乃至趣入究竟之地!
应勤励力,如瀑流水,以观察慧,正思维,是什么样的状态?是我当下,依着广论的法理,而在脑袋里现起,书写,转动,印记在思想里,也是一种正确的状态吧!
继续思维前面学的法理
一:造者殊胜
为什么要先开示造者殊胜呢?是为了开显法根源净故!
因为宗大师造的《广论》,是根据阿底峡尊者的《菩提道炬》蓝本而来!总的是根据至尊慈氏所造的现观庄严所有教授而来!
看看,多么殊胜啊!多么清净啊!是宝贝!我们应该珍爱执持!
够了吗?不够!
还应该思维:阿底峡尊者的伟大行谊!所以造的论无与伦比!没有错误!还应该思维宗大师的伟大行谊,所以造的论无与伦比,没有错误!
广论从三个方面入手开显
1.种中受生事理
他们示现的福报多么圆满!种性高贵!财富具足!
2.其身获得功德事理
他们的修持多么伟大!从戒定慧三学来说!智慧具足!
3.于教所作事理
他们所做的事业多么伟大!在印度的事业,在藏地的事业!
因此:我们应该珍爱执持!应该效学!
二:法殊胜
为什么要先开示法殊胜呢?是为了让我们于教授起敬重故!
广论从四个方面开显
1.通达一切胜教无违
思维胜教是什么意思?一切无违什么意思?
无倒显示欲证得胜位!应遍知,应断除,应修行!这些都是世尊所说至言!一凡夫成佛之道!
2.一切胜言现为教授
能成办现时久远一切利乐!开示一切取舍要义!尽离错误!
3.易于获得胜者密意
凡夫不依止,怎么样?观待长久,极大勤劳。
依止如何?易通达,速能了解经论扼要!
4.极大罪行自行消灭
消除谤法罪!(这个业太微细,我们看不到)
太殊胜了!我们要起敬重!
继续思维
听闻轨理……
1.听闻的好处是什么?
由闻知诸法,由闻遮诸恶,由闻断无义,由闻得涅槃!
听闻随转修心要,少力即脱生死城!
哇,太棒了!
我应该决心发起胜解!好好学习,趣入佛陀密意!为了一切众生的离苦得乐而学习!
2.以什么正确的想法听闻法?
五想:
1)佛出世太难了,法也是,作珍宝想!
2)能增长我们的俱生慧,作眼目想!太好了,我今生就是因为没有智慧,所以前半生心灵身体都受到创伤,泡在苦水里……
那现在是吗?也是,可是我看到改变的希望!
3)能见如所有性,尽所有性,作光明想!
4)最后得涅槃菩提果,作大胜利想!
5)现在能得彼二之因,止观乐故!作无罪想!
作是思维,就是思维闻法胜利!
继续思维
正听的时候要断器三过了!
覆器,不净之器,漏器!
对治的是什么?
我们的现行:我慢,不属耳,邪执,等起心过失,忘念等!
我们应该怎么做?希于遍知,专注属耳,意善敬住,以一切心思维听闻!
最后就来到依六想啦!
顶礼师,法,友!
刘明庆2018-6-26
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