那日，我登上了贺兰山。此贺兰山非彼贺兰山，这是江西赣州市里的一座小山，山上有名胜郁孤台。
郁孤台风景好，来此的诗人们都会诗意大发。苏轼诗曰：“八境见图画，郁孤如旧游。山为翠浪涌，水作玉虹流……”高翥诗曰：“登临犹觉酒边豪，往事新愁付一陶。深浅不常章贡水，崆峒只似旧时高。”
众多古诗词里，辛弃疾的“郁孤台下清江水，中间多少行人泪……”更使郁孤台声名远播。
郁孤台因“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名。
那年初秋，我到赣州公干，慕名登郁孤台。
郁孤台的始建年代已不可考，但唐朝虔州刺史李勉将郁孤台更名为“望阙台”，可见郁孤台那时就有了。
眼前的郁孤台是新建的。1983年，当地政府按清同治年式样重建郁孤台，台高3层、17米。贺兰山海拔131米，本就是城区的制高点，而登上郁孤台，更有凌空之感。四望，山川锦绣，宋代古城墙自台下逶迤而过。
登高台，喜欢怀古，自然会想起辛弃疾的名作《菩萨蛮·书江西造口壁》：
郁孤台下清江水，
中间多少行人泪。
西北望长安，
可怜无数山。
青山遮不住，
毕竟东流去。
江晚正愁予，
山深闻鹧鸪。
这首词由眼前景物引出回忆，抒发无法收复失地的悲愤和壮志难酬的愁苦与无奈之情。
辛弃疾写这首词时并未登临郁孤台，而是在江西万安县南六十里的造口（一名皂口）。
宋孝宗淳熙三年（1176年），辛弃疾任江西提点刑狱，驻节赣州，经常往返于湖南、江西等地。这次来造口，他想起了50年前这里发生的事——
靖康二年（1127年），宋徽宗、钦宗被金兵掳走北上，北宋灭亡。两年后，金兵再次南下，一路追赶隆祐太后（宋哲宗赵煦的皇后孟氏）至造口，幸得胡铨募乡兵助官军抵御金兵 ，太后才脱险，逃往赣州。
辛弃疾如今也来到隆祐太后被追逃难的地方（造口），俯瞰滔滔江水，遥想当年事，再看眼下的危局，抚今追昔，不免触景生情，忧愤陡生。
太后逃难已50年过去了，浩荡江水虽能冲破青山阻碍，可偏安一隅的南宋朝廷无所作为，国耻之未雪，收复中原遥遥无期，自己的志向不能达成，不禁悲从中来。在他眼里，这江水竟似行人的伤心泪。“行人”既指隆祐太后，更包括北宋灭亡、南宋建立之际那无数遭兵灾而抛家舍业、亡命南逃的人们，寓意深广。结尾，山深江晚，暮色苍茫，鹧鸪声声，更显作者心情之压抑愁苦。
辛弃疾悲愤填词，却成就了郁孤台的大名。
郁孤台因诗词而显，诗词因郁孤台而传。
郁孤台风景绝佳，苏轼、黄庭坚、刘克庄、戴复古、汤显祖、李梦阳、王士祯、朱彝尊等文学大家都留下了诗词，其中不乏佳句，但只有辛弃疾的《菩萨蛮》传诵得最广，盖因其词写得妙，更充满家国情怀，备受后世好评。“慷慨纵横，有不可一世之慨”；“血泪淋漓，古今让其独步。结二语号呼痛哭，音节之悲，至今犹隐隐在耳”等溢美之词滔滔不绝。
辛弃疾写《菩萨蛮》后，时间又过了98年。1274年，南宋另一位大诗人、民族英雄文天祥登郁孤台，留下诗篇《题郁孤台》：
城郭春声阔，
楼台昼影迟。
并天浮雪界，
盖海出云旗。
风雨十年梦，
江湖万里思。
倚阑时北顾，
空翠湿朝曦。
此时南宋已到了将亡之际，风雨飘摇。文天祥在赣州做官，多次登临郁孤台。这首《题郁孤台》风云跌宕，豪迈纵横，忧国忧民的情怀满满。
文天祥在赣州还做了一件大事。
1275年，蒙元铁骑已过长江，南宋都城临安危在旦夕。时任赣州知府的文天祥散家财募兵，组织起万余人，挥师北上，入卫京城。虽然敌众我寡，战斗失利，但其壮举也惊天地泣鬼神。
国难当头，大厦将倾，文天祥的孤勇虽无力回天，却把自己塑成了一座郁孤台。
郁孤台前的广场上有辛弃疾全身立像，身披披风、手握剑柄，眺望山川，目光凝重。走进郁孤台，第一层正面墙上挂着《菩萨蛮·书江西造口壁》词……郁孤台和辛弃疾分不开了。
回望郁孤台，簇新的亭台、斑驳的老城墙，一片青葱掩映下，那段历史不会被遗忘。但这时才感觉到，纪念辛弃疾的功课做足了，可文天祥的功课似有欠缺，实为遗憾。
网友评论