前言

本文以郭靖学武为案例，讲述我在多年的学习经历中总结出来的一些理论体系和经验。一家之言，读者可以自行参考学习，找到最能让你们自己吸收的地方。

无论是学习还是任何一种别的活动，只要是有目的的活动，就一定需要一副“地图”来指引方向和寻找道路。本文写作的目的，在于给所有在学习路上尚且迷茫的同学一份小小的地图，来帮助大家寻找到正确的方向。

我将学习一共分为四个阶段：起承转合。

每个人所学的每门学问，都可以放到四个阶段其中，不同的阶段对应不同的状态、困难和相应的解决办法。

起：探索期

探索期是我们刚开始接触一门学问时的状态。

这个时期，我们对这门学问充满着期待和幻想，因为不太了解，所以我们对于这门学问的印象，主要来自于自己的想象和零碎的信息。即，我们的期待和现实中是有一个落差的，这是探索期的第一个特点。当这个落差和驱动力结合在一起的时候，事情就会发生一些化学变化。

驱动力

驱动力是探索期的第二个特点。

我们对于某种学问加深了解，总是有一种力量驱动我们去做的。古代传授武术是需要经过很长时间的考验，不只是人品的考核，更重要的是考验对方是否有足够强大的驱动力。如果没有足够强的驱动力，那么很可能会半途而废。

下面是江南七怪见到郭靖时，引发郭靖驱动力和考验驱动力的片段：

朱聪见郭靖在一旁似乎不感兴趣，问道：“你不爱学吗？”郭靖道：“妈妈说的，不可跟人家打架。学了本事打人，妈妈要不高兴的。”韩宝驹轻轻骂道：“胆小的孩子！”朱聪又问：“那么刚才你们为甚么打架？”郭靖道：“是他们先打我们的。”柯镇恶低沉了声音道：“要是你见到了仇人段天德，那怎么办？”郭靖小眼中闪出怒光，道：“我杀了他，给爹爹报仇。”柯镇恶道：“你爹爹一身好武艺，尚且给他杀了。你不学本事，当然打他不过，又怎能报仇？”郭靖怔怔的发呆，无法回答。韩小莹道：“所以哪，本事是非学不可的。”

朱聪向左边荒山一指，说道：“你要学本事报仇，今晚半夜里到这山上来找我们。不过，只能你一个人来，除了你这个小朋友之外，也不能让旁人知道。你敢不？怕不怕鬼？” 郭靖仍是呆呆不答。

驱动力可以分为很多种，比如天性（生来喜欢做某事），也有可能是后天的灌输（郭靖复仇的信念）。无论是哪一种驱动力，都是来自于学习者本身的，也就是说学习者本身想要学习，想要努力的探索。

不同人的驱动力也不甚相同，无论哪一种情绪，只要能驱动我们学习更多，都是可以的。

可以是仇恨（苏秦），愤怒，快乐，喜悦（乐知）等等。

当我们有了驱动力之后，这就会驱动我们去学习，了解，深入这门学问。

但并不是所有的驱动力，都足够强，所以需要先对驱动力做一个考核，也就是江南七怪对郭靖做的考核。

不是不能直接去教郭靖，而是只有经过了这个考核，才有仪式感，才能知道郭靖对学武是否有足够的渴望，才能培养到足够的决心。当一个学武之人想要放弃的时候，想想当初拜师的艰辛，总不会轻易放弃的，这和现代的网络教育中，付费学习的道理是一样的。愿意付费的人也能说明有更强的驱动力去学习，而付费这件事情也可以成为驱动他们学习的一种力量。

当你要对某种学问开始萌发驱动力的时候，你要问问自己，给自己一个考核，轻易得到的东西不会珍惜，同样你也要理解到：付费一时爽，学习很漫长。先提前预支一下辛苦和付出，看看自己是否真的有这个学习的驱动力，是至关重要的。

落差感

无论是针对哪一种学问，我们都不太可能生而知之，这是我们自然的规律。所以当我们带着自己的幻想和期待面对现实中的这门学问时，会自然而然的产生强烈的落差感，我们幻想的越疯狂越不切实际，我们的落差感就越强。

一般来说，越年轻的人越容易被落差感击败。

我大学在社团学习武术的时候，有二三十人和我同年一起开始学习，信誓旦旦说要坚持学习的有大部分人，而一年下来只剩下了三四个人。

这其中有个很大的原因，就是他们幻想中的武术和现实学到的差距太大了。

• 美好和残酷的落差

你总是听说隔壁村的林黛玉是人间绝色，媒婆还过来找你说亲，然而见面之后你看到如花的面庞，你会作何感想？

• 叶公好龙的落差

说喜欢某种学问非常的容易，但是否真的喜欢，是否真的愿意付出，要看到的是行动。绝大部分人说自己喜欢传统武术，也仅仅是心里喜欢，身体是不太愿意劳累辛苦的，尤其是在操场上运动，哪里有坐在宿舍里看电视剧爽呀。

这也是一个落差，很多人倒在了这个门槛上——不敢吃苦、不愿付出。

明明电视剧里传个功就能飞天遁地了！为什么我就偏要练呢，还那么累！

承：苦酿期

苦酿期是我们对这门学问的状况已经有了大致的了解的状态，这个时候的重点是练习。

这个时期，驱动力开始减退，尤其是对这门学问充满幻想的驱动力，会因为现实撩开面纱而吓得不在钟情于此。这个时期最重要的，是找到更多的力量来帮助你坚持下去。

坚持的力量在哪里？

七人在墓前吃了酒饭，回到住处，略一休息，六怪便带了郭靖往山边练武。这日他与四师父南山樵子南希仁对拆开山掌法。南希仁有心逗他尽量显示功夫，接连拆了七八十招，忽地左掌向外一撒，翻身一招“苍鹰搏兔”，向他后心击去。郭靖矮身避让，“秋风扫落叶”左腿盘旋，横扫师父下盘。南希仁“铁牛耕地”，掌锋截将下来。郭靖正要收腿变招，南希仁叫道：“记住这招！”左手倏出，拍向郭靖胸前。郭靖右掌立即上格，这一掌也算颇为快捷。南希仁左掌飞出，拍的一声，双掌相交，虽只使了三成力，郭靖已是身不由主的向外跌出。他双手在地下一撑，立即跃起，满脸愧色。

苦酿期是我们对于学问已经有足够了解的时期，在这个时期的重点的是不停的练习，枯燥的练习。想要成为高手，是没有什么捷径的，因为关键就在这个练习里，练习是苦涩的，也可以苦中带甜。

这种练习不仅对于学习者是一种磨炼，同时对于基础也是一种酝酿，只要酝酿的足够，在合适的时间开坛，就可以成为一坛好酒。咦，怎么又扯到吃吃喝喝上了……

郭靖在这个时期的坚持，不仅是因为驱动力强大（杀父之仇，母亲的灌输，六个师父的监督），还是因为他本身就是一个木讷和易于接受他人引导的一种性格，这种性格可以在有人引导的情况下顶得住更大的压力，尤其是苦酿期的枯燥和压力。

在苦酿期，你需要给自己寻找乐趣，寻找可以坚持下去的乐趣，或者给自己一个坚持下去的理由。

支持我们坚持下去的可能有很多种，每个人都不尽相同。大概可以分为两类：一、自我内在的强大驱动力；二、外在的监督倒逼。

在我们的苦酿期，最容易遇到的就是挫折，又因为自己的能力不是很强，所以会产生自我价值感的怀疑。我练习是否有用处呢？能不能看到成果呢？为什么没有感受到力量的快速增长呢？

遇到这个坑，要么你内心足够强大，要么你的导师可以带你出坑。
下面是郭靖被尹志平打败后的变化：

自此之后，六怪授艺更加督得严了。可是不论读书学武，以至弹琴弈棋诸般技艺，若是极盼速成，戮力以赴，有时反而窒滞良多，停顿不前。六怪望徒艺成心切，督责綦严，而郭靖又绝非聪明颖悟之人，较之常人实更蠢钝了三分，他心里一吓，更是慌了手脚。自小通士尹志平夜访之后，三月来竟是进步极少，倒反似退步了，正合了“欲速则不达”、“贪多嚼不烂”的道理。

唯有练习才有力量

练习需要正确的方法，在正确方法之下的练习，可以迅速的积累力量。

在保证方法正确的情况下，练习的时间和次数达到合适的标准，将会迅速的推进力量的积累。

郭靖跟着江南七怪练习了十年武术之后，遇到了马钰，跟随马钰学习了两年，但马钰并没有教郭靖拳脚和兵器。

那道人又道：“那小道士虽然摔了你一个筋斗，但他全以巧劲取胜，讲到武功根基，未必就强是过你。再说，你六位师父的本事，也并不在我之下，因此武功我是不能传你的。”郭靖应道：“是。”心道：“那也不错。我六个师父武功很高，本来是我自己太蠢。”那道士又道：“你的七位恩师曾与人家打赌。要是我传你武功，你师父们知道之后必定不快。他们是极重信义的好汉子，与人赌赛岂能占人便宜？”郭靖道：“赌赛甚么？”那道人道：“原来你不知道。嗯，你六位师父既然尚未与你说知。你现今也不必问。两年之内，他们必会和你细说。这样吧，你一番诚心，总算你我有缘，我就传你一些呼吸、坐下、行路、睡觉的法子。”郭靖大奇，心想：“呼吸、坐下、行路、睡觉，我早就会了，何必要你教我？”他暗自怀疑，口中却是不说。

你是否真的以为，你掌握了呼吸、坐下、行路、睡觉的方法呢？
这是人最常做的事情，也是最容易积累力量的地方，因为我们练习的多。我时常就在想，我们什么时候可以做到，把学习像“呼吸、坐下、行路、睡觉”一样，经常出现在我们生活被我们用到呢？

最明显得结果是，郭靖跟随马钰练习了两年，在加上跟随江南七怪学习了十二年的武功，已经可以一人打黄河四鬼不落下风。

正确的练习方法可以迅速的积累力量，你应该如何掌握正确的方法？

呼吸、坐下、行路、睡觉的方法不仅可以帮助郭靖练武，也可以帮助你学习。思索一下，如何让你的所学如同呼吸、坐下、行路、睡觉一样，遍及生活？

转折与新境界

转：转折期；合：新境界。
起承转合中的转是指转折期，合是指转折结束后的爆发式成长期。

转折需要点播和顿悟

如果说苦酿期的练习时渐悟的话，那么转折期需要的就是顿悟，是将前面所学的知识和内容进行活化和变现的一个过程，这个过程就如同酿酒开坛一样，是最关键的时期，很多人半途而废，就是等不来这个转变，在苦酿期就放弃了。

在找到我们的转折点之后，价值可以迅速的变现，我们所学的内容也可以快速的应用，并且取得良好的效果，信心增强，能力提升。如果苦酿期没有做好积累，可能很难再后续的应用中得到爆发性的成长和提升，因为练习是一切的基础。

阅读到这里，相信你对于自己和某个学问的关系处在什么水平已经有了大概的了解。