宾川西，苍洱东有一苍翠山峦，传为迦叶守衣入定处，又传为“金鸡择址”之地。金鸡乃天龙八部之“大鹏金翅鸟”，一啼天下明，代表光明，鸡山代表的是光明世界。
据考迦叶入定处乃天竺鸡山，苍洱鸡山实为汉地佛教附会而来。藏族信仰甚为诚挚，尤其逢鸡年，大批信众前来叩拜神山：至辛屯天子洞取华守门“钥匙”，至天华洞朝拜睡佛，再赴鸡山华首门叩拜，叩拜一百零八次，就可以投生为人七次。期间隆重庄严，实为一大盛典。
宾川气候温暖，光热充足，干旱少雨，盛产葡萄，是水果之乡。然则于过客而言，最称道的却是海稍鱼。海稍鱼之鲜美，一在鱼之新鲜现杀、二在料之现炒热卖，鱼汤浇入呲呲作响，香味四溢。 凭借自身鲜辣香嫩，海稍鱼堂而皇之登临鸡山之上。寺前村不少临街庙产，都租与食肆经营海稍鱼营生。却不知鱼香飘至檀香处，该做何解。
登山前，夜宿山间，思及屠宰场，凌晨惨叫哀嚎响彻耳际。忽感到装一肚鱼肉，上山礼佛是大不敬，遂食素食。天天吃素自是不科学的，但勿吃智慧肉，勿行残忍事却是可以做的，这样的话心或许会更安宁一些。翌日，拾草香两束，前往登山。
山间数次邂逅猴群，猴中亦有豪杰者，并不惧人，乞食翩翩有礼，单手接过，不慌不忙，行为有矩；胆小自卑之猴则戒惧急躁，伸手夺食，十分粗鄙。腹中有识方显胆气。猴群中幼猴甚多，族群有日益繁荣之兆。
行至祝圣寺，山间渐显高妙气象，云雨遮掩，疑似已然出离人世间。恐错过古刹，故拾级而上，途经“石终”、“万寿”、“碧云”、“寂光”..... 可惜均是遗址复建。最后也释然了，今日之新寺即明日之古刹。从佛院恢弘而度，现今已为有史以来之最。遥闻近年鸡山有强拆隐修僧茅庐事件，可见此山还是有真正修行人的，佛国底蕴非欺世盗名之处能相提并论。
人乃万物之灵，山川之美若有十分，则七分在人。凡事需以人为本，人若不存，灵气不聚，山川皆寂。除非八部众再聚灵气，否则万物终沉寂、腐朽于天地间。
待见金顶，天色渐暗，似有雨在脚下，更有云覆于天上，云从风动，金顶白塔若隐若现。忽一阵寒意袭来，云重似铅，徐徐压下，心道：该当今日无缘。凝视片刻，折返下山。下行一半，无风之处又起风来，密云竟被推散，霞光从云缝间穿梭而出，同无影白塔遥相呼应。一时恍惚，盼真有大神通者，意念一动，瞬息百里；斗转星移，再造一方世界.....
鸡山形制酷似峨眉，究竟谁为先后，一时却百度不到，拟以后再行探访。
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