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坐在火车上,同样是出发去另一座城市,同样是将近6个小时,只不过这次不是四个人而是一个人,不是400公里而是1000公里,不是在那边而是在中国。思绪不由得飘回了摩洛哥。
与他们熟悉之后也就无话不说无所不谈,时至今日我依旧十分怀念在摩洛哥时的众多午夜聊天趴。除了诸如生活在哪座城市啊、学什么啊、有没有女朋友了啊诸如此类人口普查的问题外,他们也会问我中国人为什么睡得那么早,吃得那么少,为什么没有脸书没有油管,为什么总在赶时间,会不会累,communism是不是宗教等等此类让人啼笑皆非的问题。我会报以“因为我们困,因为我们不饿”等等的回答(当我问他们“为什么你们睡得那么晚,吃的那么多”时他们答“因为不困,因为不饿”)。之后便一群人笑成一团。这时的我,能真切地感受到快乐,这种快乐跨越了语言障碍,跨越了国界,是那么简单而纯粹。
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交谈中他们向我介绍了埃及、介绍了摩洛哥、介绍了伊斯兰教,我也向他们讲述了我们国家的制度、发展、宗教、现阶段社会问题当然还有避不开的Chinese Communist以及诸如此类的意识形态问题。正是在交流之中隔阂才会消除、偏见才会被破除。交谈中我了解到埃及不只是有开罗还有亚历山大;埃及虽说是非洲实力很强的国家但目前国内面临着严峻的经济压力以及失业问题;伊斯兰教教义鼓励人们好好生活好好工作;穆斯林不许喝酒;头巾不是对女性的歧视,而是在特定情况下对女性的尊重等等。
并不是所有的疑问都包含歧视,是因为真的不了解,我们要做的就是把自己国家最真实的一面展示给对方。我认为对自己的国家自己的民族不能过于骄傲却也无需贬低。存在即合理,我们只是以相同的方式诞生但以不同的方式发展,但殊途同归,我们想探求的是那个共同的目的地。
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对于摩洛哥,我认为这个国家和我们的国家有那么几分相似之处。这也是一个近乎于“百废待兴”的国家,在欧洲国家的扶持下摩洛哥建立了自己的经济体系以及基础设施系统,但时至今日这些完工于上世纪六七十年代的产物已经有些过时,在当下互联互通的世界大环境中,慢节奏的摩洛哥有些跟不上发展的步伐,这制约了摩洛哥近代的发展。
反观我们自己,我们在近50年的时间里所走过的路程已足够辉煌。但我们社会当下正处在一个艰难的时刻,一方面我们歌颂我们的社会,赞扬我们所取得的成就,但另一方面我们的经济存在着泡沫压力,我们过去一段时间内过速的发展导致了贫富差距拉大自然环境破坏等一系列问题——这些日渐尖锐且刻不容缓的问题使我们不得不思考我们一直以来的快节奏发展方式是否完全正确。
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穆斯林——这是我此行离不开的一个敏感话题。潜意识中一直将阿拉伯世界与混乱、危险联系在一起。起初我也对这个陌生国度的人们保持着高度的警戒,但一个月中我接受了太多的善意,摩洛哥人的热情与善良渐渐打破了我的偏见。
丹吉尔乘火车时在说明了想在外面看看火车头的意图后,被司机小哥直接牵着手领上了火车头,还说了句“Chinese are always welcome”;在各地的民宿里,民宿房东给我们印出了详细的地图并帮我们规划游览路线;大街上向我们说各种调调的“抠你急哇”“你好”的陌生人;还有楼下小超市给我讲怎么炒当地香肠的老爷爷以及那家做三明治极其好吃的小餐馆里那个让我们在他胳膊上用中文写下菜谱的小哥……他们都是一个个鲜活的人,都拥有着善良质朴的心灵,并非仅是媒体抹黑的“穆斯林”,一个冷冰冰的标签。
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诚然当代摩洛哥存在着很多的社会问题,就好比说教育问题:摩洛哥现在文盲率依旧维持在20%左右,有相当大的一部分人没有受到过良好的教育。在摩洛哥你可以经常碰见当地人没吵两句就拳脚相加,在公共场合大声喊叫或者朝着你喊着一些不明不白的话。正是一直以来的社会背景促使伊斯兰教鼓励女性佩戴头巾,在外面不要穿着暴露等等。而这些在我们看来是贬低女性尊严的。
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阿拉伯世界的人民对于自己的宗教有着发自内心的热爱,在这里清真寺林立,每个公共场所都设有祈祷室(Pray room)。如果条件允许他们一天要祈祷五次,最早的一次是在凌晨四点半,最晚的一次是在夜里十点半左右。每个清晨我都会被附近清真寺唱诵古兰经的声音所吵醒,坐起来望向窗外,太阳初升。每周五你都能看见清真寺中男人们坐在一起祈祷。到了后期熟识后我向一个埃及小姐姐问及伊斯兰教对穆斯林意味着什么,他说“是个依靠,是个监督,也是一个目标。让我们心怀感恩而且有所敬畏”,我想这就是信仰之于人的意义所在吧。
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自此,我相信人与人之间是存在着普世的共性的,不同的教义间也不是相对的,也就是说对于这个世界上的任何一个人,只要我们用平等真诚而热情的态度去对待他,就一定会收到意想不到的善意,也就一定能愉快地共处。
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