今日观点：“无待”才能真逍遥。
一、大鹏? 还是小鸟？
1、要做大鹏的李白
李白常在诗文中自比大鹏
“大鹏一日同风起，
扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，
犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，
闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，
丈夫未可时下来，
犹能簸却沧溟水。”
2、王世贞：小鸟活的也挺好
王世贞把自己的住处命名为“鴳(ān)适居”
“大鹏九万苦不足，
尺鴳抢榆恒有余。
除却逍遥真际在，
便应方朔羨侏儒。”
二、有待？还是无待？
1、小不如大
- 自鸣得意的“小鸟”：才智可以做官，行为符合道德，品性受国君信任，就像小鸟一样
- 宋荣子：不为名利所动，境界已经很高，但修为也就到此为止
- 列子：不重名利，御风而行，但没风还是不行
2、有待
上述例子，无论大小，一概有所依恃，就是“有待”，需要外部条件才能达到目的。
- 大鹏起飞，需要合适的风
- 成功人士做官，需要别人的信任
- 宋荣子出远门需要车
- 列子出行需要风
2、无待之人
不以大小来区别，终极境界不是“最大”，而是“无待”
无待，就是不受任何外部条件的影响。
三、成仙：不食人间烟火
- 饿了要吃饭，怎么能“无待”？
- 庄子的对策：成仙
- 楚王重金礼聘接舆先生出山做官，接舆先生远盾成仙了
- “成仙”什么样？
乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷
“至人无己，神人无功，圣人无名。”
四、凡人的“通往逍遥之路”
不成仙也没关系。只要顺应自然规律，抛弃主观上的成见和执着，不建功、不求名，与时俯仰，随波逐流就好。
1、 “有待”的下乘境界
小船驶向目的地，要顶风、破浪、扬帆、转舵
2、“有待”的高级境界
心如不系之舟，随风逐浪，没有固定目标
3、无待“的境界
已经没有小船，你就是一滴水，世界就是大海。
五、随大流是一种本领
- 庄子作为老派知识分子，身处战国乱世的时代，看不惯这个世界
- 守旧的知识分子，难免有些心理洁癖
- 随大流是一项很重要的本领，也是一道很难克服的心理障碍
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