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你想做这样的人么?终其一生也不一定能成

你想做这样的人么?终其一生也不一定能成

作者: 倍蓓 | 来源:发表于2019-03-04 13:40 被阅读26次

“不以物喜,不以己悲”8个字,“宠辱不惊”4个字。

这两句话加起来总计12个字。

一字一句的认真诵读只需要不到20秒。

按照古人唱读的方法,深情又摇头晃脑的读完也就不到1分钟。

即便是一个刚学会写字的孩子一笔一划地写完这两句话也不消三分钟。

然而,深切领会其中真意,最终达致“知行合一”的境界,闭门修行一生也未必能成。

如何才能修成如此通透、练达、深远的心性,最近听了一些颇有深度的课程,加之我自己的理解有些许心得。

要读文学作品,要读好的文学作品。我们每天都面对各式各样活生生的人,对他们的故事,每个人都有不同的理解。有些人把这些故事变成了茶余饭后的八卦,有些人却通过这些故事体察人性,创造出不朽的作品。

列夫·托尔斯泰的长篇代表作《安娜·卡列琳娜》就是这样一部伟大的作品。作家原本只是随意的了解到一个悲惨的贵族妇女背叛丈夫,最终卧轨自杀的事情,打算以此为蓝本创作一个故事。但在列夫·托尔斯泰近乎苛刻的对人性的深刻挖掘之下,小说描述了一个品格高雅、敢爱敢恨,敢于追求真正的爱情与幸福的贵族女性的形象,成为世界文学中极具反抗精神的女性之一。

整部小说也成为一个窗口,读者可以通过它了解19世纪70年代,在俄国资本主义萌芽时期,面临时代的新旧交替,俄国上流社会的动荡、心态和生活方式。这个时期正是列夫·托尔斯泰本人内心经历复杂的探索时期。谁能想象这么宏大的作品背景来源尽是这样一个小小的“八卦”。

我在想,10000个人听到“安娜”的原始故事背景,会有10000种不同的反应。但是我也敢断定,其中的绝大多数的听众大约会成为八卦新闻的传播者。有一小部分听了故事嗤之以鼻,与己无关高高挂起。有最聪敏的一二公众号达人,会利用自己擅长煽情,想象力丰富,善于把握社会热点的特长,把这个背景故事写成一篇点击量十万加的文章。以便引发一帮有“猎奇心、正义感、好奇心”的吃瓜群众的围观和互殴。然而,只有一个人会写出《安娜·卡列尼娜》这样的传世巨作。

我想这大约就是人生的不同境界。面对生活中形形色色的人,各种各样的故事,我们抱持的心态是最能反应我们内在的涵养和修行的成果的。

在读文学作品的时候,还要培养文学的批判精神。既要能够体验作品中人物的悲欢离合,把自己置身于作品所呈现的时代,与作品中的人物共情;更重要的是能够随时出离,作为一个旁观者,带着批判的精神,看待作品呈现的人、事、物。 面对我们的生活中活生生的人,也是如此。

每个人都是一部伟大的文学作品,而且呈现给不同人有不同版本的故事。某些人的人生经历让我们洞察到的人性甚至比最伟大的文学作品呈现出的人性还要深刻和复杂,他们的故事也有可能比最伟大的文学作品要更为曲折。 如果不想成为一个简单的吃瓜群众,或者人云亦云的随波逐流者,我们就要要求自己用文学批判的精神看待周围的人、事、物,最终练就豁达、通透,处事不惊的心态。

要知行合一的彻悟12字精神,我们还要读历史,读史使人明智。当我们纵观历史,把我们自己和周围的一切放在历史的长河中去观察和评判的时候,就拥有了辩证的眼光和更为宽广的视野。

辩证的看,你所了解的现在的人、事、物,既不是过去的人、事、物,也不是未来的人、事、物。周围的一切都在变化当中,是为禅宗所说:只有“无常”是恒久不变的真理。用大白话说就是,不管当下是好事还是坏事,它们终将成为过去。现在的好事可能转换成未来灾难的隐患,现在的坏事也未必不能成为未来好事的因缘。只有深刻理解了这点,我们的内心才可能真正拥有“宠辱不惊”、“不以物喜、不以己悲”的底气。

学习历史也让我们看到,在历史的长河中,甭说是咱们普通人了,即便是帝王将相,也不过是一粒砂石、一滴水或者一颗尘埃。人生仿佛很长,其实很短。当你仰望星空,看浩瀚星河的时候;当你站在山巅,一览辽阔无际的天边,云山雾绕、金色朝阳蓬勃而出的时候;当你站在海边,看一轮明月缓缓升起的时候,还有什么悲欢离合、爱恨情仇、玉盘珍馐不能够轻轻放下。我们大多数人来到这个世界,就是悄悄地来、静静地走,不带走一片云彩,当然也带不走一片云彩。

除了文学和历史,要彻悟12字精神,也要了解点儿哲学。哲学让我们思辨。每日反省自身,我是谁,我从哪里来,要到哪里去?我选择什么样的人生?我要成为什么样的人?如曾国藩一般数十年如一日,每日静坐反省,每日精进,智慧自然如泉水源源不断涌入心中。

除了文学、历史和哲学,宗教也可以帮助我们加深对12字的领悟。在此,只举一例。佛陀用“地、水、火、风”做阐释,教育弟子关照“地、水、火、风”以培养“慈、悲、喜、舍”的四无量心。 佛陀说,“地、水、火、风”四种事物,会平等接受世间的任何事物,芳香的或者污秽的,美的或是不洁的,好的或者坏的,无执无厌。 写到这里,我又忽而想起了老子在《道德经》中,对水德的阐述是:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

修行是一辈子的事情,我的修行目标就是“不以物喜、不以己悲”和“宠辱不惊”的从容、豁达。尽管很难,但孔子教导我们说:“朝闻道,夕死足矣!”

对我来说,也许这辈子也不一定能成就这样豁达的人生,但即便走在修行的道路上终了此生,也比浑浑噩噩、随波逐流来的畅快!

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