这是今天的题目。咋一看,是没有那么有关系的三个词,还容易把权利看成了权力。还是个最稳定等边三角形,棱角分明,看来是一个得费一番的脑筋的逻辑题咯?
43. 联系与交换 - 我们生命中三个要点的核心先不关注三个点,也不关注三条边,在这点与边中间,围起来的部分,是什么呢?我的答案,是“我”。一个在时空与群体的整体中,只占有局部面积的“我”,它内在可能是流动的,却必然受外界限制,具备某些边界。
而三个顶点,“权利”、“亲密”、“性”,则是“我”与“外界”/“他者”在边界处的“联系”与“交换”。这是这三点的相同处。
“权利”,是这边界线上关于“权”与“利”的物质贸易往来,是社会化功能的一部分。个体不与外界交换物质与功能,是无以在这世间生存的。“权”,是个体在群体中排序结构,是对关系的控制力;“利”,是交换的显性对价,是对交易的控制力。
“性”,是这边界线上生物体的physical contact and interaction。从存在的角度看,若没有生物性,也就不会存在其社会化功能与精神交流的基础。社会化功能与精神交流的“最终目的”,还是为了生物层面性的结合,唯有落到生物性上的结合与新生后,才是此时空内最稳固的存在。
“亲密”,是这边界上偏精神与感情层面的联系与交流。性,通常是一对一,但来得快,也去得快,持续处于高潮,大概不是任何一个生物体能承受的,如是,必逆天,必是因爱至死的结果。权利,是广泛条件下提高交换效率的一种通用语言模式,但本身却空洞无物,买椟还珠,甚是可悲。唯有思想、精神、感情上的“亲密”,可以持续、回味、怀念、难忘,可以在穿越时空,划过苍穹,可以广泛在群体中分享。
孤独的个体“我”,被围在有限的空间中,是如此渴望与外界/他者进行“联系”与“交换”。以至于,以上三点,都是每一个个体终其一生最重要的话题,都是一个群体文化最具表征性的要点。我们每一个个体,谁又不是在父母这对“最深的关系”下进行“性”、“权利”、“亲密”三方面的“联系”与“交换”后“最重要的存在”结果呢?
三点本质相同,而又互相连系。偏倚任何一点,都是缘木求鱼,都是个体与外界/他者不稳固联系与交流的弊端。任何一点受阻,都将导致稳定三角失衡,向另外两点过度极端倾斜(如宦官专权夺利,如群体内低自尊低社交个体常是性暴力高发,如心灵空虚无助而导致色情暴力的衍生品替代品滥觞)。
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