再读王阳明

说到王阳明，很多人都知道他是一个圣人，是一个思想家，是一个心学大师……其实王阳明的人生，也是坎坷崎岖的一生，是百死千难的一生 。

他年少时，其实也很讨厌读书的，在他三十岁之前，他也是很茫然的，根本不知道自己想要做点什么。后来喜欢上诗文，打算做一个才子文学家，但很快就没了兴趣，他的朋友们都颇感惋惜，他却说，即便学如韩愈，柳宗元也不过文人，诗词写的像李白，杜甫一样的也不过是诗人，都不是第一德业，他虽然说出这样的话，但是什么是第一德业，他心里其实也不清楚。他对当时流行的程朱理学感到不满足，想用时间去验证这些大学问，结果也是一无所获，但是最典型的道理是“格物致知”结果他对竹子格了三天三夜，却格出一场病来。后来他又到处寻访仙家，学习道法和佛法，一直到30岁以后，他又感到佛道也都不靠谱。

他在西湖边的一个寺院里看到一个和尚，听人说这和尚已经静坐了三年，然后他就绕着这和尚，走了几圈突然站定，大吼一声说，你这和尚整日口巴巴的说些什么呢？终日眼睁睁的看什么呢？那个和尚猛的一惊，睁开眼睛看着他，他却紧盯着和尚问，家里有什么人，那和尚说家有母亲在，他又问想念不，和尚说不能不想，他最后告诉和尚，听从内心良知的召唤，好好的生活。第2天，那和尚就打包离开的寺院重返人间。

人生没有规定，也没有人能告诉你30岁该怎样，40岁该怎样，50岁又该怎样，其实任何时候只要听从你的内心就够了。

也可以说王阳明也是几经摇摆，在他31岁以后，他的人生也就开始有了大的转折，说是转折，其实也是苦难的开始。王阳明在34岁那年，因为仗义执言，触怒了太监刘瑾，结果被脱了裤子杖责四十大板，下了诏狱，最后贬低到贵州龙场，还被锦衣卫一路的跟踪谋杀，最后他以伪装投江自杀，这才躲过锦衣卫的追杀。

他打算从此隐遁，不去做官，却又担心连累他的父亲，于是他也便遵从自己内心的良知，还是选择去了那个遥远偏僻的，贵州龙场赴任。其实他是到了一个荒无人烟的荒山野岭之地，他带去的仆人都病倒了，可见是生活之艰苦。而他自己反而做起了仆人的工作，洗衣做饭熬药，直到他的仆人们痊愈。所有人对当时那种闭塞的环境都叫苦不迭，但他为了活跃气氛，时常充当一名诙谐的段子手。

人生无法选择顺境和逆境，但可以选择对顺景和逆境的态度。正因为这样，后来就有了“龙场悟道”

王阳明不是一个空头的学问家，他其实是一个实实在在的务实派。他成功的背后，总隐藏着多少的苦难厄运，他每一次的成功都招来嫉妒和毒剑。以至于他无论取得多么辉煌的战果，他都随时做好了退出的准备，但是他到死也没能得到朝廷皇帝的体谅……反而被那些诋毁他的，奸臣还添盐加醋的说他是“病狂丧心之人”，但是他已经听不到了，即使听到了，也从不放在心上。

他告诫着人们，在最好的时候，要做最坏的打算。所以他的心境始终是平的。

纵览王阳明的一生，失意胜过了得意，但是，越是艰难之处，他越发彰显了内心的强大。他说的破山中贼易，破心中贼难。王阳明，以他的一生写了一个大大的真理。

我们最大的敌人，是自己的内心。