黄平生
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2019-07-21 10:34
两个“小钱”的奉献
可12:41—44
引言:
当时耶稣对着银库坐着,看众人怎样投钱入库,有许多财主奉献了大把大把的金钱,这时有一个穷寡妇的奉献,往库中投了两个小钱。两个小钱在当时是最小的铜币,与财主所投入的相比简直九牛一毛。
可是当众人奉献完时,主耶稣却出人意外的称赞这穷寡妇所奉献的竟比众人所投的更多,这是为何?原来众人都是将有余的投入库中,而这穷寡妇却是将仅有的奉献给主。透过这次的奉献,耶稣不仅要称赞穷寡妇,藉此也是要告诉我们:人所看的是奉献的数额,但主所看的是奉献的理由和动机。
一、是信心的奉献
“有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。”马可在记载这个故事的时,还特别强调了奉献者的身份——穷寡妇。“穷”意味着家境的贫寒,生活的拮据;“寡”意味着身份的孤独,心灵的空虚;“妇”意味着能力的薄弱,实力的有限。但就是这样的人,一个家境贫寒的人,一个没有丈夫的人,一个需要靠他人救济的人。她不但没有乞求众人的怜悯和施舍,反而是将那仅有的“两个小钱”投在库中。是什么促使她愿意将仅有的两个小钱投入库中的呢?是信心!
其实作为这样一个身份的人,她完全有各种的理由不去奉献,因为她自己的生存都成问题,最基本的生活都没有保障,但她却乐将养生的仅有的两个小钱奉献给神。当穷寡妇把身边的两个小钱全然的献上时,就意味着她的下一顿也许就没有了着落。是呀,你是曾想过过:接下来,她的生活怎么办呢?吃什么?喝什么?穿什么呢?我也曾这样想过:不过我是这样想得,即或她不奉献,这两个小钱能使她活多久呢?换言之,当她把一切养生的都奉献给神,接下来就需要完全凭信心生活了。
因此奉献的实质就是牺牲,就是舍己,真正的奉献是不计后果的。就好比旧约时代撒勒法的寡妇一样,坛里只剩一把面,瓶里只剩一点油,再没有别的东西,但是她愿意拿出来;又好比信心之父亚伯拉罕一样,愿意凭着信心将自己的独生爱子献在祭坛上。
弟兄姊妹,神看重的不是我们奉献的数额,也不是看我们本身拥有多少,而是看我们是否肯完全的摆上,愿意凭着信心来奉献。我们常常,以收入不高,难处很多,来作为不奉献的借口。弟兄姊妹,贫穷不应剥夺我们奉献的权利,贫穷更不应压制我们对上帝的信心,愿穷寡妇的两个小钱能使我们举起信心的手。
二、是甘心的奉献
当时犹太人在举行奉献礼时,会在圣殿当中摆放十三个箱子为十三种不同的奉献之用,其目的是为了各种的需要而设立的。在奉献时,奉献的人要先在圣殿里兑换圣殿的金,银,铜钱来奉献,所以在圣殿里有兑换金钱的人。按照当时奉献礼的规矩,最小的奉献是两个小钱或一个大钱,也就相当于一文钱。所以奉献时,有钱的人献得多,就会铿铿作响。而穷寡妇只是将两个小钱投入箱内,可能连声都不带响,但却被主所注目。
按理说财主的奉献应该是最引人注目的,但为何耶稣却偏偏只在意这穷寡妇的奉献呢?原因就在于,穷寡妇的奉献是心甘乐意的给主的,而财主们的奉献则是为了作给人看的。这个寡妇穷得只有两个小钱,按理她应该到处向人应该诉苦,求人周济,但她却以感恩的心奉献所有。因此,这显明她的奉献完全是出于乐意,不是出于勉强。
在这里,给弟兄姊妹讲一个见证:瑞士一个盲女,有一天,她拿了27元银币交给一位牧师,作为捐助向外布道费用。牧师说:“你目盲,家庭环境又很不好,捐这么多,太多了吧!”盲女说:“我晚上作工不需要点灯,我就将这节省下来的油费捐为主用,为了感谢主的帮助,使我天天能够赚钱生活啊!”
弟兄姊妹,神所看重的不是奉献的数目多有少,数额有多大,而是我们奉献的动机是否是出于甘心乐意。奉献如若不是出于甘心,奉献再多也只是个零,不被主所纪念。保罗就提醒过我们:各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。(参林后9:7)可悲的是,今日有些基督徒把奉献当作成一种惯例,认为每次主日散会后奉献时是一种仪式。甚至有人把奉献形成一种负担,每次主日散会时,见他人奉献自己不奉献又自觉羞愧;可奉献,又心有不舍,我想这样即使奉献的再多也毫无意义。今天,你奉献是出于什么样的动机呢,你甘心乐意,还是勉为其难呢?
三、是尽心的奉献
寡妇所奉献的是两个小钱,这种钱称为立盾意思是最薄的钱币。它的价值是四十分之一便士,是钱币中最小的一个单位。按理来说,她完全可以把仅有的两个小钱,一个奉献给神,一个留给自己。确实两个小钱献上一个,十分之五的奉献已经很不错了,何必全部献上?然而她没有想到这些,她毫不迟疑地献上一切。而且这个穷寡妇从头到尾都没出声,没有自我吹嘘,只是默默地投入,尽其本份。
我们的主看到这事,为此特意把门徒叫过来,郑重其事地对他们说:我实在告诉你们,这穷寡妇投入银库的,比众人投入的更多。如果从数额上来讲,寡妇所奉献的两个小钱与财主们所投的若干是无法相比的。但从比例而言,穷寡妇的两个小钱远胜于过众人所投若干的银两,因为她是百分百的奉献。
讲到这,再给弟兄姊妹讲一个见证。话说二百多年前,有一家三人,儿子16岁,这一年的收成特别不好,不够一家人一年所需,所以父亲就把儿子叫到面前说:“孩子,你已经长大了,应该自力更生,家里这块地,无法养活一家人,你到外面找工作养活自己吧。”父母为儿子做了祷告,就把儿子打发出去了。
在路上,这个少年人遇到了一位很虔诚的船长,船长了解到他的情况,便问他:“你能够做什么?你会做什么?”这个少年说:“我只跟我的父亲学会了做肥皂,其他的我都不会。”在与船长分别的时候,船长为他祷告,也给予他四点很重要的劝勉,说:要谨守四件事。一要做一个善良的人;二要将心交给主耶稣,尽心尽意地服侍他;三是凡属神的要归给他,要将所赚的每一块钱都归荣耀给神(船长的意思就是说:那怕你挣了一块钱,你要有一毛钱奉献给我们的神);四要有信用,要诚实地做事,不偷工减料。这样,神必定看顾你,使你的事业成功。
这个少年人牢记船长的教导。到了城里,他找到一家肥皂厂,请求在这里工作。但是工厂主看他太年轻,就不愿意要他。但是经不住他百般肯求,就答应他管吃管住,但是没有薪水。少年人非常高兴地接受了。
他在工厂里,做工非常殷勤,一段时间之后,厂长非常地喜欢他,就对他说,从今天开始你每周的工资是一块钱。当他第一次拿到一块钱的工资,他来到了银行,告诉银行的职员:“我要存九毛钱。”职员非常纳闷:“一块钱本来也不多,你为什么不全存入而存入九毛钱呢?”他回答:“我那一毛钱要奉献给我的神。”随着他工资的增长,十一奉献从来没有改变。
后来他开始买工厂的股票,再后来工厂主去世了,女主人不愿意经营,就把厂子卖给了他。他的企业越做越大,于是他拿出的不再是十分之一,而是十分之二、十分之三……他建造了很多教堂、神学院、学校和医院。我想在座的弟兄姐妹也许知道这个人,很多人每天可能会用高露洁这个品牌的牙膏、牙刷。而这个见证中的主人公的名字就叫高露洁。
弟兄姊妹,今天我们有穷寡妇这种尽心,毫无保留的奉献给主吗?代上29:14说:我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。是的,今天我们所有的财物,就连我们的生命都是主所给予的,难道我们将自己所有的完全奉献给主岂不是理所应当吗?
四、是爱心的奉献
耶稣坐在银库,看见穷寡妇奉献的举动,便在门徒面前夸赞她的爱主之心。耶稣在门徒面前称赞这个穷寡妇,是要祂的门徒以此作他们的榜样。透过此事,我们发现主看待事物与人的角度与我们所看的真不一样:人是看看得见的,主是看看不见的;人看的是看得见的钱财,你奉献了多少?主却看那看不见的东西,就是你为什么奉献,也就是你爱主的心,到了什么地步?两个小钱虽是无几,可是已经表尽穷寡妇爱神的心了。她藉这件事把完全的爱浇在神身上,她宁可自己饿死,也不肯在爱神的事上落后。
此情此景,犹如当年伯大尼的玛利亚用价值三十两香膏膏主。深知主将受难,随即将自己出嫁的香膏膏抹在耶稣的头上。弟兄姊妹,三十两银子可是相当于一个人一年的工资的啊,这是非常昂贵的,而且香膏在当时是一个女人出嫁时的嫁妆。可是玛利亚因为爱主,甘愿打破了玉瓶,把香膏全用在主身上。
弟兄姊妹,穷寡妇没有因为自身的贫穷而吝啬对主的奉献,虽然仅有两个小钱,但却因为爱主的缘故竟完全的献上,何况丰衣足食的我们?许多在教会中有许多的人,肯献上时间,献上才干,却舍不得奉献金钱。原因都是“自己不足,养生不够”。其实归根结底是因为,他们没有知足感恩的心,没有一颗单纯爱主的心。
弟兄姊妹,当你今天读到这个穷寡妇的故事时,是否也能从她的身上得到激励。你是否曾以为自己一无所有,仅有“两个小钱”;你是否曾以为自己一无所能,只有“五饼二鱼”?来吧,将自己完全献上!
结语:
耶稣在圣经中多次指责财主,说他们要进神的国,比骆驼穿过针眼还难。耶稣在此提醒门徒,这些财主往往是拿出自己有余的给神,而穷寡妇却是把自己仅有的养生的两个小钱都奉献给了神。耶稣在所强调的,正是动机和存心的问题。穷寡妇有爱主的心,报达主恩的心,她才能把自己养生的两个小钱全拿了出来。她愿意学习天上的飞鸟、野地上的百合花,过一种信心的生活。当这位穷寡妇把一切养生的都献上时,其实她是把自己完全的献上了。愿我们今天,从穷寡妇奉献两个小钱的事上,能学习她那信心、甘心、尽心、爱心的奉献,使主的心得到满足。
应用与回应:
1.当主称赞这位穷寡妇所奉献的比众人都多时,让我们想到主看的,不是你奉献多少给上帝,而是你口袋中还为自己保留多少?
2.两个小钱,是穷寡妇一切养生的,她完全的奉献,是百分之一百,请问我们对主的奉献是百分之几?
3.主坐在圣殿中观看人的奉献,其实当我们在敬拜、奉献、祷告、守圣餐时,主也在观看我们,你的态度是如何?
4.许多人会抱怨自己一无所有,一无所能,不能为主作什么,其实主所要的是把你自己献上,正如寡妇所献的一样。
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