在家里过了除夕，之后的初一开始到我初九我离家，几天里几乎是闲不下来的，要去几位亲戚家拜年，留下来吃上一顿团聚饭。
家族的男人们聚在一起总是要喝酒的，我也到了喝酒的年纪，平日里当着家人的面倒也装模作样的不会怎么喝酒，可到了这几位长辈的家里，却是一点不收敛，非要尽了兴不可。
我有个大姨夫，面相憨愚，寡言少语，以前确是不怎么认识，上了饭桌喝了酒，同他喝的高兴了，讲起话来也是口若悬河，滔滔不绝。他跟我爸的年纪相仿，我顶爱听他们这个年代的人讲故事，生在六十年代的人时常食不果腹。他同我们说，初和我大姨结婚的头些年，过了不少苦日子，住着毛坯房，夏天热倒还能忍忍，到了冬天就难了，北方的冬天，就算是穿着羽绒大衣，在外面站上那么一会，也要把人冻透，他们却连煤都不敢多烧。讲的时候他不时的瞧我大姨脸色，说到痛点了，大姨眼瞅着要发火，他会赶忙放低语气，说到伤心处了，大姨要抹眼泪，他也会好言安慰。从种地，到养猪，再到现在开了个店卖车，一步一步脚踏实地，房子买了三套，二十几年下来日子他们的越过越好。
前几年我读大学，开销很大，家的日子过的清苦，我三姨和三姨夫帮了我们不少忙，现在逢年过节的时候都要去拜访。三姨年轻时在饭店做过大厨，菜做的极好。我们去的时候五道好菜已经做得差不多，等端上桌，三姨转头对三姨夫说“我这几个菜都做好了”，三姨夫起身进了厨房开始忙，原来他是要自己下厨炒一道菜，菜端上来后我们瞧瞧，本来亮黄的材料变得像煤炭一样黑，他有点悻悻的说“酱油放错了，放成老抽了”。我妈和三姨的酒量都不好，俩人一人喝了一小杯，吃了些饭菜便到一边唠家常去了，剩下我们三个男人吃菜喝酒，过了一会儿酒喝的憨了，三姨夫对三姨说“给咱倒点水呗”，三姨瞅着他笑了笑“咋？想喝水啦”。
我自己是个喜欢到处跑的人，去年有幸去了黄山宏村，那儿的景色让人流连忘返，依山傍水，与牛马为伴，生活中做的是渔樵耕读，光是这么随处走随意想就觉着好潇洒。在这样美的环境中不免会想，若是能一直在这生活该多好，相信很多人或多或少的都有过这样的感觉。可当静下来，细细思，便明白这不可能，这种环境好是好，似乎远离尘世，身上附着诗与远方，呆上两天倒能顺心得意。可惜这不是我的生活，首先谋生就是难题，活着都不能怎么谈生活，金钱也是潇洒的前提之一；其次我有工作，这是我生活的主菜，周边有健身房可以去健身，有图书馆可以去读书，回到公司宿舍还可以研究几道菜，我当他们是配菜和调味品，这样的生活让我觉着放松舒适，有活力。
过的有生活，像我大姨夫，饱尝困苦，一步一脚印，终迎来雨过天晴，如今回忆起来也有滋有味；像我三姨和三姨夫，两人只是平平凡凡的交流，却无不溢出让人羡慕的稳稳的幸福。林语堂在他的《生活的艺术》中把生活哲学的理智构造分为四个部分——伟大的现实主义，不充分的理想主义，很多的幽默感，以及对人生和自然的高度诗意感觉性，再把这几项分为一二三四四个等级的话，在他看来最好的状态是“现三 梦二 幽三 敏二”。我很佩服林语堂先生这番言论，他告诉我们生活中我们要着眼重视现实，活在当下；对未来要有一定的憧憬和向往；保持一个乐观的态度，与人交谈时时不时开开有质量的玩笑；遇到问题有一定判断力却也不用太敏感。
如今常听人说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这话拿来开开玩笑，用来自嘲自然是好的。但要认真坐下来谈谈，生活就是生活，困苦的生活也好，富足的生活也好，都是充满色彩的，像我两位长辈的生活难道不令人心神向往吗？着眼现实定然是谈不上苟且，诗和远方不过是生活的配菜，成不了生活的全部。
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