陈近南，金庸小说《鹿鼎记》中天地会总舵主，韦小宝的师父。陈总原名陈永华，明朝天启年间中举人，明亡后创立天地会，一生行侠仗义，为了反清复明事业终日奔走于江湖之间。小说中陈近南武功卓绝，义薄云天，受到江湖各门派的拥护，江湖有诗赞曰：平生不识陈近南，就称英雄也枉然。而武藤兰何许人？此女乃日本AV女优，原籍韩国，东渡日本后拍摄了大量AV电影，虽然不入流，但在业界可谓大名鼎鼎。日本娱乐业发达,向来领东亚风气之先,早年有山口百惠和高仓健,成为一代中国人的偶像.近些年由于韩流的冲击,日本娱乐业日渐式微，国人对日本明星也不太熟悉，但说起武藤兰,可谓如雷贯耳,尤其在高校男生中享受崇高声誉.这些大侠们可能不知道日本大牌明星滨崎步,不知道安室奈美惠,但说到AV明星武藤兰,那是如数家珍,从体重到身高,无一不清。网民有诗赞曰:为人不识武藤兰,看遍A片也枉然。前些年坊间流传武藤兰因病去世,一时网上悼念文章不计其数,最著名的那篇《沉痛悼念武藤兰同志》竟赫然挂在国内各大门户网站上,虽然属于恶搞,但可见此女影响之广。
陈近南从事的是反清复明的崇高事业，作为韦小宝的师父，他是不称职的，教出了一个只会逃跑功夫的徒弟。但作为当时的民族运动斗士，为了理想他流尽了自己最后一滴血，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。而武藤兰留学日本的初衷想必不是为了拍AV。从网上悼念她的“遗像”看,此女模样还算周正,假如遇到好的伯乐和机遇,也许会在主流娱乐界一炮而红.但激烈的竞争使得她剑走偏锋，走了一条非主流路线。抛开道德因素，应该说拍AV武藤兰是出色的, 虽然属于非主流明星,但AV界人士有此影响的, 武藤兰当属第一人。陈近南和武藤兰，二者性别不同，国籍不同，生活的年代不同,从事的工作也不同，为什么两人都在各自的领域赢得了相似的声誉？他们靠的是什么？我想无非有三：
其一，浴血坚持。陈近南生活在明末清初，明亡后随国姓爷郑成功退守台湾，为当时的汉人保住了一个仅有的政权，而出色的才华使得清廷也在争取他，给予高官厚禄。但陈近南不为所动，无论多么艰难困苦，他一生都为为驱除鞑虏、反清复明而殚精竭虑，直至被小人所害。这是一个悲剧英雄，但不是英雄的悲剧。无论怎样，台湾在他的治理下打败了荷兰人，最后顺利回归祖国。而武藤兰 初拍AV时也是寂寂无名，但据说她一年拍片一百多部，无名时可以理解，但成名后仍不减产量，这就不是一般人所能坚持的。
其二，有容乃大。陈近南的处事方针，有着中国古代知识分子的鲜明特点，那就是懂得容忍。对天地会的兄弟，他能容忍他们的短处。而对江湖上的人士，尤其对同样反清的另一派云南沐王府，他忍让为先，紧紧维护安定团结的局面。他的侠义和谦和，让他成了武林中的名誉盟主。而武藤兰从业几年，拍片几百部，可谓阅人无数。这些人性格不一，能力不一，演起对手戏来不可能尽如己意。因此，拍片过程中就要有体谅对手的心态，否则，几百部片子虽然好看拍起来可不好玩。
其三，爱岗敬业。陈近南有他的局限性，那就是无视康乾盛世来临的大好局面，依然醉心复辟没落的前明政权。但不可否认，在当时的社会环境下，他站据了道德高地。他高举的“驱除鞑虏、反清复明”的旗帜让他周围聚集了许多汉人精英，共同的理想让他们相聚在台湾，延续着有几千年历史的汉人法统，为的是有朝一日能打过海峡光复大陆。为了这个目标，他振兴儒学，教化台湾民众开垦屯田，做了许多促进台湾经济社会发展的事情。相比陈近南为民族为理想奋斗的一生，武藤兰从事的是在常人看来不入流甚至是低贱的工作。入错了行怨不得别人，但既然入了行就得守行业规矩。从职业操守上看，武藤兰堪称楷模。据介绍，无论多么不堪的场面，她都能咬牙坚持，且保持良好的工作状态，从这一点上说，武藤兰做到了干一行爱一行。
假如陈近南在天堂里遇见了武藤兰，会有怎样的对白？也许陈近南会说：小姐风范，陈某无缘得见。而武藤兰会说：先生高义斯密达，小女子受益无穷，阿里卡多！
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