7月29日唐卡分享

五姓财神

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大家好，我是梁艳，来自袋熊收藏，艺道学堂，很高兴今天第六次也是最后一次能够跟大家分享关于唐卡艺术的相关内容，同时也欢迎大家来到袋熊收藏的唐卡展进行参观。我们复习一下之前分享过关于唐卡的相关内容，有唐卡的起源、色彩代表的意义、唐卡的种类和流派、内容与题材、制作工艺流程、唐卡的功能。今天为大家奉上的是唐卡中的佛教基本观，包括宇宙观、世界观、人生观、苦难观和理想世界。这在咱袋熊收藏艺道学堂由黄春和老师的课堂都有认真学习，如果对佛教艺术想深入了解的朋友可以走进我们的课堂。

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今天为大家分享的是我们每一个都特别喜欢的五姓财神。

五姓财神，梵名为瞻巴拉、阎婆罗、雾神，又称作布禄金刚，分别以绿、白、红、黄、黑五种身色出现，故称五姓财神。是诸佛为说明众生成佛而化现，为藏传佛教各派所尊奉。有共同的陀罗尼咒语，是求得财神身语功德加持为主的真言。

《法华经》上记载过一个故事释迦牟尼佛在世的时候，率领弟子们托钵讲法，有一个贫穷的人向他们布施，于是佛给他传一个财神的修法此人虔心修持，后半生变得十分富有。这故事说明修财神法是在造新的善业，众生在无数的轮回中，造的善业和恶业都是无量，修持财神法门、即便今生不得现报，也可为后世累积福报。

藏传佛教中有很多神秖兼有财神的特性，如大黑天、妙音天母等，但专职的财神主要有黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神、象头财神、多闻子等，其中前五位又称。五种姓财神。。他们的形象有一个共同的特点，都是矮胖的身材，都与古代印度的药叉神有关。

黄财神，主司财富，能使一切众生脱离贫困，财源广进。是藏传佛教中最常见的财神，藏语"赞布拉”又称"布拉金刚”因为他的身体呈黄色所以俗称黄财神。他原是古印度婆罗门教的施财天

印度梵语叫"俱毗罗”，在古印度诗集《玛哈帕腊达》等书中专有他司财的记载。他住在吉罗婆山上，相貌奇丑，有三条腿，八颗牙，一只眼。后来被佛教吸收成了四大天王中的北方多闻天王，并重新被赋予了新的履历和职责。按佛经记载，他住在须弥山北面的黄金埵，曾受佛陀付嘱，在未来邪见王毁灭佛法时，将出世护持佛教。由于他常守护在佛陀周围，听闻佛法较多，所以又得名“多闻天王”在汉地佛教中，我们常看到的只有

四大天王中的多闻天王，而其原来“施财天"身份和职能却鲜为人知。但在藏传佛教里，多闻天王和施财天则同时受到崇奉，各有其单独的艺术形象，他们都有司财的功能和财神的形象特征。他的形象常见为头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两

石雕黄财神像元代杭州飞来峰石窟撇胡须，下颌还有络腮胡须。双眉呈倒八字形上竖，双目圆鼓，面庞丰圆，相貌凶愤。全身衣饰如菩萨装束，上身饰璎珞，下身着长裙，肩披帔帛，手足饰有

到镯。身体肥胖，肚子很大。半跏坐于莲花座上，左腿横盘，右腿下垂，脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬，右手握桃形宝珠，为其形象重要标识。

在这幅布绘唐卡中，主尊为财宝天王，也是多闻天王分化出来的一种形象。

他的形象常见为头戴花冠或战盔，身穿金甲，骑在绿鬃毛狮子身上。右手当胸持宝伞，此伞表示能降伏魔众，护持众生，又有说天王转动此伞便能获得无数财宝；左手置于左腿按住一只大鼠鼬，鼠鼬口中吐出一串宝珠，形象生动夸张。

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五姓财神中的绿财神为东方不动佛之化身，为一面二臂双身形象，全身绿色，身着天衣、绸裙，有珠宝装饰。游戏（如意）坐姿，左腿横盼，右脚向外踩海螺。左手报明妃，并握吐宝鼠，右手持如意宝珠。他的明妃叫财续母，一面二臂，两手均上举，左手持花朵。佛陀曾经嘱托绿财神为一切贫苦大众转法轮，赐予世财、法财。

白财神，是藏传佛教中又一位司财之神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布鲁金刚。这个财神也是愤怒形象，其像头戴五骷髅冠，头顶有象征愤怒的红发。面有三眼，张着血盆大嘴。右手持三叉戟，左手拿一根短棒，有时两手放在胸前拿绳索。坐在一条龙身上，呈舒坐姿势。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。龙有四足，前面右脚踩一个圆形物应当是与他职司相关的财宝。这位财神在喇嘛庙里也很常见。白财神也是观世音菩萨悲心之化现，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，能祛除疾病，除去一切贫苦和罪恶障碍，增长一切善业，使一切受用资具财物富饶增上。

黑财神，也是藏传佛教中一位重要财神。藏语称“赞巴拉那布”，他的前身是印度神库贝拉，十世纪由克什米尔钦传入西藏西部，后来逐渐传遍西藏各地。他原为单独崇奉,后来被收入五姓财神之列。其修法的主要功德是远离贫穷防止漏失，所以深受贫穷百姓欢迎。其形象为身体呈青黑色，一面二臂。头戴骷髅冠，顶饰象征愤怒的红发，双耳垂圆环。面部三目圆鼓，呲牙咧嘴，相貌凶愤。上身袒露，下身围兽皮，有项圈、手镯、臂钏、足钏等装饰。出离了三界，脖子上挂着一条蛇。左手抱一个大鼠鼬，象征·拥有无数财宝，右手托一个骷髅碗，象征幸福。两腿弓步站

立，右腿伸，左腿曲，足下踩一个俯卧裸体外道。黑财神全身赤裸，表示他冲破了尘网，是五姓财神中施财立即见效的财神，因此又被称为财神王。修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、窃盗、病魔等障，使诸受用财富增长。

红财神，有两种形象：一种为双身形象。其像头戴五花冠，顶结高发髻，面色朱红，三目圆鼓，龇牙咧嘴，形象凶愤。身饰璎珞，臂挽帔帛，下身穿长裙，腰间束带。右手持喷焰摩尼宝珠，左手握吐宝鼠鼬。右腿伸，左腿曲，展右站立于莲花座上，脚下各踩一个大宝珠。其明妃叫德吉切玛(兴旺母)，右腿上盘，钩在主尊腰间，左腿与主尊右腿并齐站立，衣饰与主尊基本相同。右手亦持如意宝珠，左手托骷髅碗递向主尊嘴边。这位财神在西藏众多财神中形象是最为独特的。再一种为三面六臂形象。其像身体呈红色，有三面六臂四足。三面颜色各异，中红左蓝右白，六臂分别执如意宝珠、金刚钩、人骷髅碗、索套和两只吐宝鼠鼬，双脚各踩一夜叉。这两种红财神为不同教派所传，所以也为不同教派信奉。前者由印度大成就者传给卓弥译师，后来成了萨迦派的密传财神后者是由宁玛派高僧札巴翁协巾于桑耶寺发现后传出，为宁玛派专奉。红财神，能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德，修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除贫穷及一切经济困境。

那么再跟大家介绍一下几位财神手中的吐宝鼠鼬。吐宝鼠鼬张开的大嘴吐出珠宝雨，它是宝藏神、多闻天王或沙毗门天国这类财神左手所持的器物。当鼠鼬吐出一串珠宝时，他用右手抚摸它并紧紧握住它。当对着神灵的左侧挤压鼠鼬时，它

就会吐宝。珠宝雨或吐宝鼠鼬象征物源于中亚的一种习俗，在中亚，人们用鼠鼬皮制作钱包或珠宝袋，从鼠鼬口中可以倒出硬币、宝石或子安贝壳。鼠鼬也是财宝和财富的护宝者龙或蛇传统意义上的天敌。作为手持器物，鼠鼬象征着慷慨、施欲、财宝和成就。

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以上是梁艳为大家，收集整理的一些相关，佛教艺术五姓财神的相关内容，感谢大家的聆听，如有不严谨的地方，也请，各位朋友多多指教，再次感谢，大家能够有缘相聚在我们这个群里，大家共同学习讨论。很感恩能有这样的机会再次系统学习了解佛教文化、唐卡知识，第一个特别美妙殊圣的过程。请允许我再一次为我们公司做个广告：袋熊收藏，正在举办热贡画派的，国家工艺美术大师，斗尕老师的唐卡作品展，届时欢迎大家来到现场参观。本来展览是要到本月底，受多方喜爱唐卡的朋友极力要求，我们的展期将延长半月左右，欢迎大家的莅临。如果觉得本次分享对您有收获希望您对袋熊收藏多多支持，关注袋熊收藏公众平台。

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