断桥十年：和码头的距离
如题，我也写一个“我们一起走过的部落时光”。
但却不是为了“部落广场”的征文活动，我对天涯大部落一点也不喜欢，一点感情也没有，鼓捣挤出来的文字肯定也不会好看。
翻开初到三拙堂部落写的帖子，算不上什么文字，却是星星闪烁般的快乐，那时候的喜欢，就是单纯的喜欢人，和几个喜欢的人一起，其乐融融！
每一个部落的开始都有兴奋，三拙堂的兴奋点就是几个凭感觉惺惺相惜的友友聚在了一个屋檐下，而我，更添了“离家出走，和白云私奔”的兴奋。
其实，并没有真正意义的私奔，这两个字也是刚刚突然莫名其妙地出现在我的脑海里，为什么私奔?简单的原因就是原来的部落，原来的“家”来了很多人，鼓瑟吹笙。
白云是个大气豪爽的人，骨子里比我安静很多，当有“侠女”向他频频递出万花筒般的信号，他选择视而不见。只可惜对方递过来的并非有意的“橄榄枝”，而是为了显摆舞刀挥剑。这些是根据我身体内另一个更高级的系统——感觉，描述出的“部落历史”，没有好坏，没有对错，只有感觉。
有人说过，若能善用感觉，生命非凡。
离开断桥村落时，堂主有挽留之意，说“东镇书院”群皆因我而存在，我知道也许是堂主真诚挽留，后来却有两次谈话不欢而散，那是因为堂主预料到白云也会离开，并把原因归罪于我，我懒得解释，在识人的问题上，我和堂主眼光大不相同，只是介于涵养，每每装着无关紧要，不想伤了大雅，可是我明明玩得不开心啊!
终究，我是不能挤在堂主那条道上，离开，留一些美好的记忆，是最好的路。
在断桥村落，我像是一个游荡的旅人，上上下下挂过几次版主，却没能有好的文字留下。但有时候一个帖子，会有想象不到的“神奇与壮观”，这个神奇与壮观也仅仅限于部落和部落级的水平。那些时候，欣喜、亢奋的情绪和那些我簒改过的山歌紧密地纠缠在一起……
七旗
山下河水沙浪沙
鱼在河头摇尾巴
那天捉鱼来下酒
那天哥来摆摆家
白云苍狗爱吃鱼：
哥愿陪你摆家家
我当爸来你当妈
没有宝宝怎么办
哥去捉只小青蛙
七旗：
捉来却是懒蛤蟆
跟哥一样呱呱呱
五短三粗挺圆肚
看到天鹅光喴妈
白云苍狗爱吃鱼：
哥是蛤蟆水中游
就想吃上天鹅肉
天鹅河边来跳舞
咬住鹅腿不松口
七旗：
哥是蛤蟆井底趴
凤凰起窝在树丫
丫上凤凰戏蛤蟆
急得阿哥呱呱呱
这些山歌都是因为有人来断桥摆台打擂，我假装贵州山歌不输人的样子，装了一回大尾巴鹰。见白云苍狗爱吃鱼的网名甚是可爱，就想好好的调戏一下他，没想到不打不相识，“他”竟然是妙龄女子，可谓：有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
因此又认识了爪哇的佳康老师，一个让人敬佩的先生。
当再次看到这些山歌时，很多过去的“部落情节”就又倾泻而出……
因为佳康老师，又有缘碰到了白云。那个时期的断桥繁荣昌盛，堂主海纳百川，断桥人才济济。
我们一起走过的部落时光
网友评论
白云斋主宽厚博学！
许多友友令我怀念！🎻🎻🎻🍶🍶🍶
所以，部落里的时光是美好的，漂亮的话、美丽的赞扬、浮华迷惑。如果说部落曾经让我流连忘返，应该就是这种飘飘然的感觉吧！
有个网友说，在天涯游荡的人，一般都是婚姻不幸的，我恐怕也没有理由反驳这种观点。自然啊！若是家庭幸福美满，又怎会有时间在网络上“虚情假意、虚与委蛇”呢？美满的一家人不是“心系一处”吗？又怎会独自一人在虚拟的部落怀有各种欲望？
其实，欲望只是天涯最最凡俗的一面。虚拟的网络更多是致幻的，在现实生活的另一头，有着另一个人生的理想。
在断桥有一个人，我们不经常互动，基本信息不了解，她从来不嘚瑟搞怪，不发照不自恋，仿佛是一张白纸一样索然，但她观明事理，洞察人心。偶尔，我和她在毫不惺惺作态的夜晚闲聊她的文字，她说：七旗，你不会写小说但你能看小说。
就是她，58居士，一个真正成熟的戏曲文字爱好者。
有人说，世间有一种缘分，总是在要紧的事上，擦肩而过。我不得不离开断桥，并且没有和她告别。最后一次看她的文字是关于苏州博物馆的，我还记得她在这次游记里插入了一个曼妙的想象——人海浩翰，茫然中有欢喜。她描述的苏州博物馆，我对设计者有一些了解，也自有一些短见，早就想去游览，乘高铁去苏州是周边最近的一个城市，或许不用等待秋色宜人、某一个浪漫抒情的角度，也能找到别样的感觉。