爱情之所以为爱情，就是因为它的不完美，不满足。

我们这一生不可能摒弃任何情感。在这其中，爱情是最不可思议的，有些人琴瑟和鸣、山盟海誓，最后却逃不过生活的细节；有的人爱的肝肠寸断、潸然泪下，最后仍旧分道扬镳，但即使是这样，也没有阻挡人们对自己“理想爱情”的追求。

有的人的理想爱情是一见钟情，是第一次见面时的惊为天人，一见如故；有人的理想爱情是日久生情，是用生活的文火，细细烹调出爱的浓汤。

当爱情面临选择时，一见钟情还是日久生情，我们该如何选择呢？

一见钟情，有时候是源自幻想的爱

一见钟情是什么？也许是贾宝玉对林黛玉说的“这个妹妹我曾见过”；是郭襄的“一见杨过误终身”；是达西见到伊丽莎白时的震惊眼神；也可以是徐志摩对“完美女神”的痴恋。

“胡适：志摩的人生观是一种单纯信仰，这里面有三个词：一个是爱，一个是自由，一个是美。”

徐志摩遇到林徽因的时候，正是风华正茂的年纪，而林徽因正值豆蔻年华，温婉可人。第一次见面才子遇佳人，徐志摩便疯狂地爱上了这个女子，并且一发不可收拾。

此后，他便对林徽因展开了疯狂的追求，把自己毕生的爱都献给了林徽因。他说林徽因是他心目中爱、自由和美的完美女神，所以痴迷不已。

林徽因与徐志摩

试想一下，如果当时林徽因答应了徐志摩追求，他们会幸福吗？我想答案是否定的。

因为徐志摩对林徽因除了一见钟情，我想来更多的是一种源自幻想的爱。

徐志摩对于林徽因的迷恋，更多的是把这种迷恋投射到对方的身上，他把自己对于爱情的所有美好幻想，所有美丽的词汇都放在了林徽因身上。

的确，一见钟情很浪漫，在现实生活中我们都幻想过：蓦然回首，那人就在灯火阑珊处。但是许多人因为一见钟情的迷恋，而陷入自己幻想的爱情里不能自拔，等到激情褪去，发现爱人跟自己想象的不一样时，又会失望惋惜。因为，爱情并不是靠一味的激情，而是面对真正的自己。

所幸林徽因看出了这一点，并拒绝了徐志摩的痴爱。

她说：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人幻想的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心中所想的那样一个人。”

林徽因面对狂风骤雨般地追求保持了清醒，她不想被当作女神，不想被夸大，她只想做自己。

朱安与鲁迅

心中无爱，日子再久也不会生情

鲁迅：“这是我母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”

鲁迅与朱安的婚姻，来自于旧社会的包办，一切都要听从“父母之命媒妁之言”。鲁迅的母亲看上了朱安，私自为儿子定下来了这门亲事。远在南京的鲁迅毫不知情，一回家便直接被安排着将朱安娶进了门。

鲁迅是拥有新思想的青年，极其痛恨包办婚姻，但不敢忤逆母亲的意思，所以只能服从。只是他仍旧不肯承认这个妻子，甚至说过“他不是我的太太，她是我母亲的太太”这样的话，足可见他对于这个妻子的态度。

面对鲁迅的冷漠，朱安一开始则抱有了乐观态度，认为水滴都可以石穿，日子也会越过越有感情的。

没想到的是，朱安盼了几年的婚姻虽然终于实现，但新婚之夜鲁迅却没有同她说过一句话，此后的日子更是极致的冷漠和疏远，即使有婚姻捆绑在身，也只是做了几十年的陌路人。

她把自己的一生都空耗给了这段婚姻，甚至死后想与鲁迅同葬的遗愿都未能实现。

朱安：“我好比一只蜗牛，从墙根一点一点地往上爬，虽然爬得慢，但我相信总有一天会爬到墙顶的，现在我没有办法了，我没有力气爬了。”

许多人都说鲁迅渣男，既然不喜欢为何不直接让她自由？但在那个时代，那个离婚后就相当于要人性命的封建年代，鲁迅只有选择如此。

其实在这段感情中，没有谁对谁错，没有谁亏欠谁，只是这段婚姻在一开始就是错的，一个只想着供养，一个盼着回心转意，用日子打动心爱人的心。

但是朱安忘了，当一个人心里没有爱，日子再久多出来的只有鸡毛蒜皮和相看两厌。

一见钟情后的日久生情，他们钟情一生

“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”

钱钟书和杨绛相识于清华大学的古月堂门口，钱钟书一身青衣大褂，目光炯炯有神，杨绛温柔娇小，灵气十足，二人一见如故，一见钟情。

因害怕误会，钱钟书对杨绛澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”

杨绛也趁机说明：“坊间传闻追我的男孩子有孔门弟子七十二之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”

钱钟书与杨绛

从此，二人坠入爱河，然后喜结连理，婚后便同去牛津求学。身在异国他乡，他们相依为命，在平淡的生活中寻找乐趣，钱钟书赞杨绛是“最贤的妻，最才的女”，几十年如一日为她做早餐，而杨绛的一句“不要紧，我会修”就会让钱钟书有安全感和信任感。

他们的一生虽颇多坎坷，多有分离，但他们曾经定下约定“只有死别，不会生离”，直到死亡都不再分离过。他们始于一见钟情，但却用生活和岁月把这份感情更好的洗礼出来，变成人生中最好的翡玉，即使在黑暗的夜晚，也会熠熠生辉。

因为懂得彼此，所以贴心陪伴，他们在真挚的爱情中找到自我，并且彼此接纳。虽然人间不会有童话般的结局，但是他们曾经相聚相守，在这世间留下爱情最美的印记。

最理想的爱情就是：面对真正的自己

每个人一生都会遇到四个人，第一个是你自己，第二个是你最爱的人，第三个是最爱你的人，第四个是共度余生的人。

林徽因面对徐志摩的痴爱，明白真正的自己不是如此，理性的拒绝；朱安找不到真正的自我，在那段孤独的婚姻中坚守了几十年，仍没有唤回爱人的心；钱钟书和杨绛一见钟情，但都在对方的爱中见到真正的自我，才能在平淡中相守相知，不离不弃。

看到这里，我想大家一定都明白最理想的爱情是什么？

一见钟情也好，日久生情也好，钟情一生也罢，但都要有个最大的前提，那便是：找到真正的自己。

所以，这世上本没有理想的爱情，只有“正确的自己”。

我们在爱情这条单行道上行走时，总是在渴望找一个“正确先生”或者“正确小姐”，我们总认为爱情最幸福的关键是找对人，但是真正的幸福在于我们内心的和谐。

著名哲学家马丁·布伯认为，亲密关系分为两种：我与它，我与你。

当我们无法面对真正的自己时，才会幻想一个完美的恋人，这个幻想就是“它”，而这时候的爱情只不过是“我与它”的爱情。

但当我们积极面对内心那个正确的自己，不一味的把自己的幻想投射到爱人身上，接受真实的爱人和自己真实的存在，才是“我与你”的爱情。

这样的爱情，即使激情褪去，也会从容面对平淡的生活，相伴一生。

因为，爱的本质就是让我们找到归属感，让我们感觉有人同行，有人分享，有人平等沟通。