掰掰三人行| 如何看待无意义

周六《掰掰三人行》，四个掰掰从《雪国》出发，探讨：如何看待无意义。

回想当时的自己，三小时接近尾声，我的耐心也快消磨殆尽。

我原来以为是因为自己当时觉得这个话题太大大家接得乱，显得整个太虚太散，怕节目效果不好导致的。直到刚读到樱蓉那篇《还在生长的念头，就让它长》，我猛然发现，是因为我的内心深处从未有过无意义的体验，所以当时的我无法感同身受并真正读懂和理解《雪国》里的岛村，所以才在你一言我一语的混沌探索里，时光对我而言竟是那么漫长而无趣。

“苔花如米小，也学牡丹开”，这是我很喜欢的诗。每个生命都独一无二，每一个独一无二的生命构成参差多态的世界。

生命生而美丽，怎么会没有意义？我的人生态度向来是，活着就是意义。

潜意识里，那些持有无意义世界观的人大致只活在书里吧，或许只占世界很小很小的比例吧。至少，离我很远吧。

想起北方和樱蓉都表达了，他们也曾在某个时刻怀疑过人生的意义时，我此刻才后知后觉，无意义时刻原来离我们这么近（我可能活得太积极正能量了）。

定义意义，解读《雪国》

百度搜索：意义是人对自然或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人类在传播活动中交流的一切精神内容，包括意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等，都在意义的范畴之中。

也就是说，意义是伴随着意识的产生而存在，有意识才有意义，人对某事物有意识，这事才有意义。我的理解，这意义带着一种情感上的精神属性。

如果把意义等同于作用和价值，不免狭窄了，所以，《雪国》里的岛村，会认为都是“徒劳”，觉得一切没有意义。

但，如果把意义指向认识、观念，等同于精神过程，那活在底层的艺伎驹子的积极举动，就有了人生的意义。

那么，是否有意义，是唯心主义的。这让我想到，佛说四大皆空，却从来都不是一无所有，而是无中生有，空中有道。

《雪国》最后，银河在岛村心理倾泻了下来。在不同人的眼里早已呈现不同的模样。银河幻境，是岛村的虚无，而壮美时空，是驹子真实的人生。

小伙伴眼里的“无意义”

北方说：路边的小石头里住着一只小虫，某天汽车碾碎石头，小虫消失了。这只小虫的存在，有意义吗？

这个无意义指向突然戛然而止的渺小生命。就像很努力的前半生，突然厄运降临，死亡将至，宛如《蜉蝣》。

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

心之忧矣，于我归处。

蜉蝣之翼，采采衣服。

心之忧矣，于我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。

心之忧矣，于我归说。

从更广大的宇宙视角来看，人如蜉蝣。

无论是小虫、蜉蝣还是人类，人法地，地法天，道法自然，生命皆有始有终。

但是那句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”完美回应了，绚烂是生命的力量，拥有美好的体验就可以静美死去，无怨无悔。

因此，时间所有的美好情感，积极追寻的理想，显得那么动人可贵，只因为他们活出了生命的意义。

“人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。”

所以尼采说，“对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。”