其实上次说起色达的时候，我就想起了坛城，那座看不见触不及却永久存留于内心的城。
正如我所说的一样，这不是一座存于现实中的城，却也不是虚无的，这是修行者们脑海中想象的佛的宫殿，神圣肃穆，威严而不可侵犯。
坛城分为很多种，手绘、铜铸、沙砌、木雕，而这里我说的，是藏传佛教中一种最独特最精致的神圣行为艺术，一种完完全全由彩色细沙精心堆砌而成的坛城。坛城是藏传密宗的一种融入藏族独有文化传统的艺术形式，这种形式也就是我在这里所说的沙画坛城。每逢有重大的法事活动，喇嘛们都会用各色的细沙，描绘出神奇的佛国世界。
而坛城的整个绘制过程并不像普通沙画那样简单，甚至可以说是相当复杂，在绘制之前，喇嘛们就会在台座上将基线，对角线，方形或者是圆形等几何图案，全部事先描绘出来作为构图的基础，以便在绘制过程中出现细小的差错。接着再描绘轮廓线，然后再从中心开始绘制，由内向外延伸。由此可见，信仰对于一个人来说，是一件多么庄严伟大的事情。
曾被93年的美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”的它，是若干活佛高僧的曾虔诚跪拜的故地，不仅让人心生敬畏，更是引得更多的游客因此而驻足。
学佛之路，色达五明佛学院无疑是我毕生的向往，哪怕光是远远驻足，心情都会豁然开朗。看了太多人世间的凡尘杂事，偶然回眸间，竟然也能三生有幸发现这片纯净的人生乐土。
那是一片令人震撼的修行圣地，太多的人在这里得到了心灵的洗涤。而令我出乎意料是，这一席保留了千百年文化传统的圣地，居然在我有生之年里，也会面临着重建与改造。
而十分幸运的是，我有生之年竟能亲眼目睹这一切。听说因为坛城沙画极为珍贵，以前都只是在灌顶过程中仅仅开放给受法弟子观看，后来才逐渐选择性的允许给社会大众公开。能够有幸在此遇见，也许是前世积来的福气吧。
坛城的构图十分繁复，所以整个沙画的制作过程将近半个月，每日都有数名喇嘛作画数小时才能够将其完成。而最让我叹服的是，将沙画完整的展现在台座上，并不是仪式的结束，而是刚刚开始，而开始到结束的时间，仅仅只经历了八天。
八天，一幅历经漫长雕磨洗礼描绘而出的沙画瞬间寂灭，一切皆归于空。当所有的努力在一瞬归回于原点，仿佛等同于生命的又一个轮回。八天的诵经护持坛城结束后，耗时费力不知多久才完成的沙画，就将会被装进瓶瓶罐罐，或是沉入河中，或是发给参与有感的信徒。
说实话，之前因为在观看这番景象之前，我就在网络上了解过坛城，但当真的正站在装殓仪式面前时，却也无论如何压制不住内心的波动，不知道这股悲伤由来自何处，也许是对修行者的钦佩，又似乎是看透了人生，不论你怎么过，一切终究都会化为乌有。
人生在世的百般艰难，到老之将至之时，不过如摧毁坛城一般一切都如过往云烟，像极了修行者撒在河中的那一掬沙。
正如我所领悟到的坛城一样，人的一生，不过是漫长的付出，短暂的收获与痛苦的失去。最后不管你多么想挽留，无非就如坛城沙画中的细沙一样，付诸东水，从此可遇不可求。从而便有了“无常、幻化、不执着、空性”的佛法本质。无论你今生是否辉煌，最后迎接你的，不过依旧是尘归尘土归土的一片虚无。
既然生命如此短暂易逝，那么倒不如把人生的整个过程都过成自己喜欢的样子。去丫的什么功名利禄，我喜欢的，才是最好的。
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