天地之间，大千世界，万事万物，源生于道，道因缘而起，也因缘而灭。阴阳互生，周而复始，无始无终，天行日月而掌阴阳，地载万物而运五行。在古老的东方哲学体系里，通常把宇宙运行看做一体，日月星本是同光同辉，天地人原是一脉相承。只有人的智慧才能感知到天地之间生灵万物互生互倚，和谐才能共荣的关系。
前面系列文章，浅显地演述了天地风雷水火的发生，发展，今天要讲的是结束，任何事物，既然得道而生，因缘而起，必然也会失道而亡，因缘而灭！因为我们所见的八卦现象，无不是有限的存在，因何而有限？只因我们所有的认识和感受都是有边界的，就连古来的圣贤都不是没有缺陷。很简单，有开始就有结束，有出生就有死亡，生命就是走向死亡，死亡同时也是新生的开始。佛陀看到了这一点，见证了色即是空，法即是空，空即是空，所以他的灵魂从各种轮回中得以解脱，在他看来连自己的灵魂都是空的，不存在的，这是唯心呢，还是唯物？也许是不执于物吧。
结束！八卦中的艮，就是结束，停止的意思，从外相上看，就是山，初爻中爻为阴，上爻为阳，乾的幼子，艮卦。山是怎么形成的？由于各种地质运动造成地层的褶皱，断层，使得原本宽阔平坦的大地变得山峦起伏，连绵不断，然而当这些山形成以后，在很长一段时间内，大地进入了一个相对稳定的阶段，不再发生剧烈的地质变化了！从山体的内部结构看，基本是由一层层的岩石构成，那些分层就是更古老的大地，山的躯体来自坤（他的母亲），而山的方向则朝向乾（他的父亲），地是天来推动的，转了数十亿年，而山则是天地在阶段性运行后，天对地改造的结果。天变化了吗？变了，有了山，各地的气候环境产生了异同；地变化了吗？变了，原本一整块平坦的陆地被分成了不同的地形和区域；天和地没有变化的，还是他们的自强不息和厚德载物。
杜甫的《望岳》中最后两句——会当凌绝顶，一览众山小！讲的泰山之巅，大概就是他认为离天最近的地方。看到了吗？从古到今，人类都有一个飞天的梦想。华山论剑，决战光明顶，每每是武侠故事的最高潮。山高人为峰，再高就离开地面了，人类所能攀登的最高的山就是珠穆朗玛峰，海拔8844米，多一米也上不去。所以，艮就是上限，就是结束点，人的（理想＋欲望）和（能力+现实）最大的交集就在这个——艮！天地交融最亲近的地方也是这个——艮（山）！适可而止，天地都知道干累了得停下歇会，何况是能量微小的人类呢？
天和地会老会死吗？诗人告诉我们，天若有情天亦老！天会荒，地也会老！因为这个艮就是八卦的终结者！他就是毁灭的本身和见证者！艮的五行属性为土，并且是阳土，坤是阴土！区别在哪？就在阴阳属性不同：
坤土永远是向下的，稳定的，绝对的厚重，是土的本体，含有温度，包藏着无尽热量，能承载三山五岳，九江八海，能与天共生阴阳，载五行。
艮土永远是向上的，不稳定的，散乱的，不规则的，是天地运动变化的第一现场，是尘土漫天飞扬，是焦土火后成灰，是万物生灵在生命的本体和死亡后留下的躯体，是结束，是对大地的回归，是各种生老病死的见证者！
艮在天地八口中，所处的地位和扮演的角色，是终结者和见证人。说几个成语吧：高山仰止，再高就上天了，山虽高昂，终高不过天；重于泰山，恩重如山，山有大分量，可再大的分量也难以大过地，地势坤，君子以厚德载物！
山无量，天地更无量，山将天地的无量展示于世人眼前。无论山川日月，还是造化生灵，对于宇宙天地而言都是有限的存在，因缘而生，终会因缘而灭。每座寂静的山，就像无声的丰碑，默默地向世人记述着它的过去和现在。
缘是何物，因何而生？道家讲缘各遵循其道，德生万物，依据道而发生变化的过程和产生的后果；佛陀常说缘由心生，只要起了心，就会产生因，果不出现则因永不消亡，缘又是各种因。西方《圣经》创世纪中经常会出现神认为这个是好的，所以就。。。缘还可以是“好”！好事坏事，都会有始有终。
艮，意味着终止，可是天地变化真的就这样结束了吗？才不。每一个终点都会是新征程的开始，每个生命的凋零都意味着新的生命即将开始，精彩还会继续！
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