《三国演义》作为古代文学的四大名著之一，诞生出了许多脍炙人口的英雄故事。
然而，演义小说来源于历史事件，却不是真正的历史事实。
比如，历史中并未记载貂蝉的存在，而貂蝉，却也被奉为了古代“四大美人”之一。
艺术加工，只为让一个个人物形象更加丰满，在此，盘点几个史书记载与《三国演义》不符的地方。
曹操献刀？
《三国演义》中董卓入洛阳之后，自立为相国，任用曹操为校尉，为了除掉董卓，曹操在取得了董卓的信任之后，和司徒王允定计，借来七星宝刀，想要趁机刺杀董卓。
奈何被董卓发现，曹操便假借献刀之名，逃过一劫，事后立即匆匆逃出洛阳。
而历史上的董卓入洛阳，表曹操为骁骑校尉，想要重用曹操。
然而，曹操却认定了董卓不久必会失败的结局，而不接受董卓的赐官，变易自己的姓名，直接逃归乡里。
历史上藏刀刺杀董卓的，确有其人，不是曹操，而是汝南人越骑校尉伍孚。
伍孚愤恨董卓的凶残，便藏刀于衣中来见董卓，两人商谈过后，伍孚假装离去，董卓亲自送其出阁，并用手抚着伍孚的后背，以见亲爱。
伍孚趁机拔刀而刺董卓，却没有刺中，董卓身手不弱，躲过刺杀，呼左右拿下伍孚，大骂道你为何谋反！
伍孚大义凛然，高声道，恨不得车裂董卓于都市，以谢天地！话没说完便被杀害。
宁教我负天下人是曹操说的么？
提起曹操，让人印象最深刻的，恐怕便是“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话了，形象地刻画了曹操的自私和心毒。
然而，史书中的曹操，却并没有说过这样的一句话。
《魏书》中记载，曹操逃出洛阳，跟随着数骑，路过故人吕伯奢之家，恰逢吕伯奢不在，而其子和庄上宾客一同劫曹操，夺其马匹财物，曹操持剑手刃击杀数人。
《世语》中记载，曹操至吕伯奢家，吕伯奢外出，而五个儿子都在，备宾主之礼，曹操自认为违背了董卓的意愿，怀疑他们谋害自己，便持剑于夜杀八人而去。
《杂记》中记载，曹操半夜听到食器之声，以为图己，才夜里杀人，然后凄怆悲伤地言道：“宁我负人，无人负我！”，然后离去。
《三国演义》中权只为文学形象的创作，但也并非是空穴来风，而是在综合了各项记载的基础之上，加以发挥罢了。
然而，历史上曹操是否说过“宁我负人，无人负我”这样的话，同样存疑。
貂蝉是否真有其人？
《三国演义》中最美的女子，非貂蝉莫属，司徒王允用美人计，成功地挑拨了董卓和吕布的关系，致令吕布斩杀了董卓。
貂蝉被后人们称之为古代“四大美女”之一，有着闭月之貌，然而，在史书中却从来没有出现过貂蝉这样一位人物。
吕布之所以杀掉董卓，完全是因为自己。
吕布投于董卓麾下之后，封吕布为骑都尉，“誓为父子”，甚是爱信。
董卓为防备别人刺杀自己，不论走到哪里，都带着吕布以防身。
然而，董卓性情凶暴，不能看别人违背自己的意思，吕布曾有一次稍稍惹恼了董卓，被董卓拔戟掷之，吕布身手敏捷，躲过了砸来的戟，立马谢罪，而董卓也选择了原谅，自是，吕布内心里怨恨上了董卓。
《三国演义》中所载，是因为吕布戏貂蝉，被董卓发现，才被拔戟掷之的。
史书中吕布没有戏貂蝉，然而，董卓令吕布守在自家宅阁之中，吕布私下里确实是与董卓府上的女婢通情，虽则没有被董卓发现，还是提心吊胆。
因吕布心中不安，而主动去找了司徒王允，自陈了董卓多次差点杀掉自己的事儿，王允与士孙瑞正密谋除掉董卓，便让吕布为内应。
董卓言道：“如父子何？”王允说，你姓吕，他姓董，本就不是骨肉亲情，命都不保了，还想着董卓的父子之情？“掷戟之时，岂有父子情也？”
因此，吕布才答应了王允，定计刺死了董卓。
若说貂蝉的原型为董卓的婢女，也不无不可，然而，《三国演义》中的貂蝉，似乎已经成为了一个真实存在的人物。
十八路诸侯与三英战吕布？
《三国演义》中为讨伐董卓，十八路诸侯汇聚，共推袁绍为盟主，而刘备、关羽、张飞三人于虎牢关大战吕布，成讨伐董卓之时最耀眼的存在。
史书中所载，讨伐董卓的各路诸侯，并未有十八路之多，当时联盟的，有后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信，同时起兵，各有数万人。
诸路大军，所驻扎的地方不同，共推袁绍为盟主，然而，袁绍大军畏惧董卓兵强，不敢先进，屯于酸枣而日日置酒高会，为曹操所斥。
真正与董卓交锋的，是长沙太守孙坚！
孙坚讨伐董卓，在失败一次之后卷土重来，先是打败了吕布和胡轸，董卓派人来请求和谈，被孙坚拒绝，大军进至大谷，距洛阳仅九十里。
董卓亲自出战，也被孙坚打败，孙坚得以从宣阳城门入洛阳，再次击破吕布。
董卓曾言，关东诸侯联军不足为虑，唯独孙坚要重视起来。
至于刘关张三人，唯记载刘备从军讨伐董卓，而关羽、张飞列传中却无一字提及此事。
想是当时刘备地位不高，在整个讨伐董卓的战役中，并未起到重大作用。
《三国演义》不是史实，而是在史实的基础之上，为突出枭雄人物形象，进行的夸大与发挥，但影响，已经超过了史实……
或许正是因为演义的成分在内，才更加地具有吸引力……
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