心与疾病
一个人的内心越清静，就越能让五脏六腑安和，也就越少疾病。本文从中医来分析内心清静的方法。
万法由心生，疾病亦属于万法之类。心和则外境亦和，心失其和，则外境亦失其和。疾病之所以产生，与心失其和关系密切。
按宋明理学的观点，心即理，心即宇宙。从中医来分析，一方面，心主五脏六腑之主宰，心影响着五脏六腑的平衡；另一方面，心是人“任物”的器官，人与世界交流，靠的就是心。
如果我们的内心充满着怨恨恼怒烦和贪嗔痴，那么，我们的世界亦将充满着冲突、对立、痛苦。如果我们的内心宽容、清净、和谐，那么不管到哪里，我们都是活在天堂里，快乐且惬意。
《老子》讲：“致虚极”，我的理解是，要把自己的内心放空，放下自我，达以《内经》所谓的“恬淡虚无”、“精神内守”的境界，这时我们的内心就会“守静笃”。静然后能安，安然后能和，内心安和，内则五脏六腑安和而健康，外则整个世界安和而平静。
如何让内心静下来？有人说，要静坐，身静才能心静。我的体会是，跑步时内心也是静的，这是身体动而内心静。由此说，内心的静与身体的动或静并没有必然的联系。那么，什么样的状态才是真正的心静呢？我认为是跟上天地规律，让我们的内心和于天地之心，这才是至高层次的心静。在这个层次上，我们的心性符合了天性，这是心性的回归其根，“归根曰静”。在这个时候，我们没有怨恨恼怒烦，没有不安或恐惧，有的只是自在，安心和愉悦。
《老子》说，“归根曰静，是谓复命”，这里的“复命”，应该是找到了生命的源头，让内心回归到了天地之心。天之心是无私、无欲、无求的；地之心在心量广大，厚德载物。心性若能回归天地，那么，生命将与天地一样，无穷无尽。这就达到了《内经》中上古真人的境界：“寿敝天地，无有终时”。
我们都是凡人，真人的这个境界可望而不可及。于我们而言，最实在的，就是达到“能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。若能如此，就算是此生不虚了。
如何才能让我们不生病，并且尽享天寿呢？我的理解是，要安伏自己的内心。
一则，活出生命的喜悦来。
心在志为喜。心要安和，就要让喜悦来占满我们的内心。在这方面，圣贤给了我们很多教诲。比如，孔子《论语》的开篇就讲“……，不亦悦乎”。这是给我们的人生定了一个基调，先快乐起来再说。
如何才能快乐呢？首先要打开自己的心胸，学会接受，学会包容。既要包容别人的优点，也要包容别人的缺点，而且，要能包容整个世界，包容大自然的万事万物。虽然世界有这种那种的变化，但只要我们的内心是包容的，那么世界自然丰富多彩起来。
我们活着，若能合乎天地之“道”才是至高境界。这个“道”应该是快乐的，而绝不是痛苦的、冲突的、灰色的、有各种怨恨恼怒烦的。否则，天地自己亦将失去生生不息之机。
二则，让内心少些烦恼和浮躁，多些安静。
活在世间，总有这样那样的不如意，于是我们的内心也跟着产生烦恼和浮躁。如果，我们能随时让内心回归到清净的状态，那么，不如意的事情自然也就看淡了。
况且，内心越是烦恼、浮躁，就越是不安和，越是缺乏成熟和智慧，也就越痛苦。心里的痛苦一起，五脏六腑皆跟着痛苦起来，肯定会失去健康。
如何让内心清静起来呢？其一，不妨跟着自己的良心走。王凤仪老善人教诲我们，看他人的好处，找自己的不是。我自己体会，若能按此话去做，则不管遇到何种麻烦，内心会瞬间清静下来。其二，少欲。欲望是魔鬼，欲望让我们的相火妄泄，上扰神明，让我们产生痛苦。我的体会是，尽量多素少肉，素食能让欲望减低，有益于我们的内心更清静，更安和。
《内经》的方法是“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，神气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”，这也是安静心神的好方法。
三则，了解天地四时的变化规律，顺其自然。
天地四时各有其规律，春则生，夏则长，秋则收，冬则藏。我们看春夏草木繁荣，充满生机，会感觉欣喜。而看到秋冬草木凋零，万物萧条，亦会感觉悲伤。其实，这些都是生命本来的规律，根本不需要因此而生出悲喜心来。
观察四时万物的变化，我的体会是，植物都顺着天地四时的规律来运行，我们也要顺应这个规律。这是道，这是真理，这是亘古不变的生命的实相。
了解了真理，了解了生命的实相，那么对于人的生老病死，我们还有什么害怕或恐惧的呢？坦然接受生命的这个过程，很自然地活出每个时段的光彩，这样的人生当然洒脱而自在。
我相信，如果每天都能顺应天地规律而活着，那么每天都能合于道，那么每天我都是活的很神圣。我努力让自己每一天都活的有意义，努力去利益他人，而无意于争名夺利，亦无意于去贪去嗔去痴。
学习了中国传统文化，学习了中医，我越来越深刻地认识到，活着的最大价值即在于利益他人。生命是永恒的，不会消失，不会死亡，那么，利他就是永恒的。只要能一心利他，那么，就没有怨恨恼怒烦，内心就会很清静，很和谐。
清静的境界是怎么样的呢？《内经》说“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物”，意思是说，生活的每一天都顺其自然，不急不争，和缓而从容，这样就能合于道数。若能如此，则“年皆度百岁而动作不衰”，这样的人生也就非常值得了。
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