在我母亲的家族里，一直有着一个说法“徐家老太不好惹”，家族中的女性长者到了中年前后都略带有歇斯底里的气息，表现在对于子女生活的各个方面的各种强制性控制，将几十年前的道德规范比如说“不可以和男朋友过于亲密”强加于现在的年轻人。这种强迫性的行为在年长之后会渐渐好转，但是也有间歇性发作的可能性，导致我们这一辈的人常常生活在一种战战兢兢的安稳之中。

在我们成长的过程中，尤其是在30岁之前尚未有健全的社会关系和独立的生活状态的时候，可以说是一段较为黑暗的时光，也成为了我成年以后对于心理学一直抱有强大的好奇心和探索欲的一个基本动力。

多年后，母亲在聊天间无意提起外公当年去世的真正原因是更年期精神分裂，多年来积累的疑问和知识在那一瞬间突然像一条黑暗的小路上点亮了路灯，我也得以见到曾经面目模糊的外公以及几位祖父母辈长辈真正的身影。

因此我很能理解本书的作者，在执迷于研究变态犯罪心理多年以后发现自己的基因中也存有犯罪基因和自己的脑电图与变态犯罪分子的脑电图非常类似的时候，那种巨大的心理转变。并不是一种惊讶的感觉，更多的是豁然开朗和更加深入探究的一种好奇心。

作者为我们详细的描述了他以“基因犯罪论”为起点，因发现自己的脑电图与犯罪分子无二为契机，在不断研究探索和与杰出的业内业外人士（包括我大爱十一年的《犯罪心理》编剧）开诚布公的沟通、探讨和自我剖析之后将这个理论得以新增、升华和融合的一个过程。

2016年的夏季我生了一场病，在这场病的过程中我惊奇的发现我彼时的伴侣透露出来的情绪不是同情、理解而是冷漠、麻木。准确的说，如同书中所说的，就是一种精准的不在乎。这场恋情当然是很快结束了，但是作为一个同理心过于旺盛的人（后面我会说到，过于旺盛的同理心也不是什么好事，某种程度上也是自私的表现），我反而开始考虑是不是我自己在这个过程中做错了什么事情导致对方对我有如是的反应（经过心理诊断这也是因为我自己童年被身体虐待的经验而反复想要从“冷漠的父母”这样的一个形象中得到一种不可能的感情）。

当然了我并不是说这一位前任是心理变态，虽然彼时根据心理学的旧观点，我是如此理解的。当时我将缺乏同情心、同理心与心理变态挂钩以后就决定自认倒霉迅速的离开了TA，在看到这本书的时候才又一次展开新的思考。

我们大脑中的中央皮质回路与两侧皮质回路相互抑制，造成我们对内在世界和外在世界产生了不同的感受，由此衍生除了灵魂与肉身的二元论，因为我们可以强烈清晰的感受到，我们的感觉和我们的思维是两种节奏。换句话说，这两种感受相差越大越敏感的人，越容易相信灵魂的存在，也越容易成为有神论者；相反的，由于前额叶皮质功能低下而造成相差较小的人，多数为无神论者，通常变态施暴者（即在施暴中得到快感）的人都是无神论者，而因产生宗教方面的幻觉而去施暴的犯罪者，除去残忍的利己主义者外，基本上都是精神分裂者。

根据作者的三只脚理论，一个真正的心理变态杀手所需具备的条件除了生理、条件以外，童年经历这种完全拼运气的事情也占到很大的部分。而这样的人也非常善于利用这一点来向身边的人强调自己的无辜（当然了这全部都是谎言，因为心理变态者缺乏同理心，并不能理解无辜是何物），从而博得同情心泛滥的人的同情，所以我们会发现为什么每个人都会爱上几个人渣这个问题很容易解答，因为人渣善于操纵人心并且精于此道。

并不是每一个缺乏同理心、有基因突变的人都会成为彻头彻尾的心理变态，也不是每个童年被虐待的人都会成为杀手，但是当你遇到一个总是号称追求公平、特别是在感情和亲密关系中也追求公平，甚至将伴侣和他人也放在一起去进行所谓公正的衡量的人，可能你就需要再次考虑一下是否和这个人成为更进一步的社会关系了，恰恰是这种“敌我不分”的公平是最容易出卖心理变态者缺乏同理心的特色，因为他们并不觉得这样有什么不对。

他们是感情的“盲人”，从本质上来说感受不到正常人能感受到的感情。

心理变态（冷漠）与精神分裂（撕裂）正如同一个天平的两端，无论哪一段都有可能发展到无法正常进行社会正常生活的地步，无论哪一段都有可能因为早年家庭、亲友的爱护成为可以继续function的社会人，最重要的是，无论哪一段都是人类社会必不可少的部分，在不同的社会发展阶段曾经为人类作为一个整体做出过杰出的贡献（或者巨大的伤害）。

以后的书评中我们再来分析精神分裂对于人类社会的贡献，基本上来说心理变态者的贡献集中在理性的层面，也包括极端的利他主义，而精神分裂者的贡献集中在文学艺术诗歌创作宗教学等精神领域。

他们的存在，如同警钟，又如同激烈的音乐或者夸张的艺术作品。世界上没有一个孩子能够完全按照父母的意愿长大，世界上也没有任何一个人能控制自己生活中不出现任何一个“变态”，我们要做，只能是掌握足够的知识，正确面对这样的人，并且积极自我保护。

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