读《白虎关》

    读《白虎关》，方言味儿浓。语言是真的读起来太妙了，觉得凉州方言就是这样的。读齐神婆发挥她的口才那部分，真绝了，咋有这么能说会道的人呢？实在是佩服，那巧嘴把有的没的都给说出花儿来，就凭那一张嘴，那活灵活现的神婆形象活了，那语言真真的趣味儿横生，西部神婆的那技能是绝无仅有的。真有趣。说媒拉线的，凭那一张嘴，把那气氛都给拉起来了，事自然办成了。读到猛子觉得好笑的地方，我也觉得很好笑。把人夸的，把什么没有的事都给渲染的跟真的一样。很有她的那一套。“哟！亲家”，挂在嘴边，那个跟人的热乎劲儿，真有意思。

    后来读到莹儿教月儿唱花儿。她们两个对待花儿并不同，莹儿是妥妥的“花儿仙子”，她唱花儿因为爱，花儿就是她的命一样重要的存在，唱花儿就是她活着的方式，她想唱的时候就唱出来。而对于月儿来说，她可能会成为花儿歌手，但她是为了用，学花儿是为了换取某种东西。他们俩根本上不一样。

    为什么莹儿会和灵官之间产生那样的一段恋情，而月儿并不能呢，书中有这样一段话：

    莹儿这才明白，她和灵官之间为啥能产生那样一段恋情。而且，她相信，月儿和灵官不一定能。月儿很清纯，很漂亮，很灿烂，唯独缺少的，是那种心灵的默契和共振。许多时候，面对大漠，面对星夜，或面对一些触及她灵魂的现象，奇妙的感觉才产生，灵官就说出了它。比如现在，若换了灵官，面对这黄昏的落日，面对这辉煌了或萧条了的大漠，灵官定然有许多感慨。那感慨,恰恰也是莹儿想说的。而月儿，却着意用“向往”和“理想”的噪音，干扰了大自然最美的音律。

      莹儿和灵官之间，有心灵的默契和共振的，而月儿并没有莹儿的那种心，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们之间心有灵犀。莹儿内心有守候，而月儿是心向往外面的花花世界的，莹儿因为爱灵官，同时也爱这个生长出灵官那样一个人的家乡，爱屋及乌，月儿会容易迷失自己，而莹儿因为对爱情的坚守，对那个人不管回不回，她都有盼头，就是守着这盼头安静的度过余生，回味都是美的，那就是她的幸福。莹儿所有的行为都会始终守自己的心。而月儿以后就会迷失了自己，陷入充满诱惑的危险之地。

    后来读到，徐麻子要把屠夫赵三说给莹儿，莹儿妈竟然也同意了，这让她仅有的一点幸福也破灭了。莹儿唯一的活路都没有了，原来她就是设想养着娃，等灵官，等来等不来都没关系，守着这盼头静静地活着都成了奢望。

    灶下无柴了，莹儿去院里取。院里很静。虽然有那猜拳声，仍显得很静。雨点儿仍滴着，又成毛毛细雨了。这是个睡懒觉的好天。填了热炕，斜斜倚了被儿，边打毛衣，边望熟睡的娃儿梦里也时不时鼓一下的嘴。火炉上放了砂锅，敖着米汤--炖羊肉当然更好，砂锅咕咚咕咚响着。身旁，那“秀才’哗哗地翻书。多好。这可是想都不敢想的奢侈呀。

    那么，再降上几格也成:没了这猜拳声，没了这炒肉声，没了妈的絮叨……只有这雨，只有这静，只有那安详，只有这梦……莫非，这也成奢望了?