最近在读凯伦.阿姆斯特朗著写的《轴心时代》：人类伟大思想传统的开端。虽然这本书本质是介绍世界宗教历史发展的专著。
关于宗教只能是仁者见仁，智者见智的事了。但书中提出的问题和观点确实值得人去思考。书中序章的一段话对我触动颇深：
由于我们不再将地球尊为神圣，而仅将其视为一种资源，人类面临着环境灾难的危险。除非发生。除非发生某种能与人类的科技发展相并行的精神变革，否则我们将不太可能拯救这个星球。
我不是一个环境保护主义者，也不大可能对自然环境变迁投以太多关注。因为我不过是一介凡人，必须藉着榨取地球上为数不多的资源继续生存下去。
想来大多数人都是如此吧。我唯敢斗胆探寻的，也许就是那虚无缥缈的精神世界而已吧。
在那遥远的时代，我们的祖先早已开启了探索了人类精神世界的征程。
哲人如雅典城中的苏格拉底，菩提树下的佛陀，予学生答疑解惑的孔夫子，和徘徊中东诸地的先知的人们，孜孜不倦地思考着人与人之间，人与世界之间的宏大议题。
当思考如此课题之时，人心中是充满敬畏的，也能体会到自身的软弱和渺小，柔和地顺应世界的规律。
可到了现世，科技发展，知识的积累，生活似乎比往世丰富精彩太多。只是还有几人会去探索人类的精神世界呢？
貌似我们如今了解透彻这个世界的秘密，可以肆意更改世界的规则，为己所用。不过这样的作为应该只是服务于我们的生存欲望而已。如此，我们和只为生存奔波的飞禽走兽有什么不同呢？
往世的哲人们通过思考宏大的议题，探究出符合世界规律的伦理道德，因而我们才能有别于世上的野兽。
现世的我们打破了过往所有定论，却无法建立起新的共认真理，只能任由自己的欲望游荡，还要美其名曰自由。
往世的人们崇尚自由地控制自己的欲望。相比而言，自由地控制自己欲望比自由地任欲望而行还是高级的。或许现世的我们比往世之人，在为人上退化很多。又或者现世的哲人已死，无法建立新的秩序吧。。。
今天又是一篇痴呆话儿。。。。
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