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转载:辫子戏背后是中华三百年的伤痛

转载:辫子戏背后是中华三百年的伤痛

作者: 花城田雨 | 来源:发表于2017-11-30 22:25 被阅读0次
满清的剃发变服

清风不识字,何必乱翻书。这是两百多年前,一位文人的诗歌。就是这十个字,他丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起,前后持续一百多年,许多人还被灭了九族。

今天,这些故事被搬上了银幕。

是一伙野蛮部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗?

是一群奴隶主和奴隶由中国收容在东北的移民史吗?是一个政治集团忘恩负义、分疆裂土、冲进长城的侵略史吗?

十天杀完扬州八十万,三次屠杀嘉定,杀光沈阳、江阴、广州、苏州、厦门乃至一亿多人的屠城史吗?

是十二酋长念念不忘汉人强、满人亡,所以禁科技、禁军工、禁出版、禁聚会、禁结社、禁练武,还动不动诛心灭族的文狱史吗?是把沿海弄成无人区,把新疆、内蒙、东北划为禁地,还在全国满城驻防的闭关史吗?

从不交税、把持朝政、享受园林,却让几千年来的读书人俯首称臣,让几万万百姓匍匐蠕动的寄生史吗?

是把从岳飞诗词到永乐大典都任意涂抹,把带有中国二字的古籍尽数删毁,最后编成四库全书的篡改史吗?

还是结友邦之欢心、保满清不保中国,用一千多个不平等条约将霸占的土地和奴役的生命宁与外贼,不与家奴地送给西方主子、最后还和日寇勾结建立伪满洲国在东北做活体实验的买卖史呢?

都不是。

与其在台湾过着骨肉分离的日子,不如死在贝勒爷的刀下——我们看到的,是英明的皇上,是精湛的权谋,是广阔的国界,是美丽的格格,是动人的爱恋,是温馨的民风,是威武的八旗,是幽默的巡游,是悲天悯人的主子,是温良恭俭让的奴才。

看江山有谁来主宰?我真的还想再活五百年——我们听到的,是十大贡献,是感恩戴德,是文化误会,是民族融合,是血手屠夫变成了千古一帝,是抗清烈士变成了小丑匪徒,是剃发易服的践踏变成了轻喜剧的按摩,是从妇孺的惨叫中感受出悠扬的音乐,是从奔腾至死的鲜血里品味出被征服的浩荡凯歌!

这就是万人空巷的辫子戏——借传媒界这个平台,对满清歌功颂德的戏。这好比是潲水鱼汤,给我们一个虚无缥缈的怀念、一种身临其境的冒险、一段做稳了奴隶的追忆。从辫子戏开始清算满清二百六十八年历史遗毒,则是每个觉醒着的中国人责无旁贷的起码良知。

兄弟尽绵力,给大家看看两种谬论,说说什么是真相,唤起更多的良知。

无知谬论:孙子生爷。本来,华夏人是黄河儿女、炎黄子孙,自称中国,华夏,有自己的语言、衣冠和历史。从轩辕黄帝开始,执雌持下、威武不屈的华夏人便自立于世界,在秦汉之际形成了统一的政府。所以华夏、中华、汉,都是这个民族的原称;中国,则是这个民族的主权名称。

我们更清楚,中国人是人这个物种的典型代表。从贞观之治起直到明朝末年,汉人在黄帝魂魄之上铸造了现代领土的身躯,并为人类文明的每一桩伟大建筑奠下基石、树起墙垣,在欧洲陷入黑暗中世纪的千年之中,成为了世界前进的唯一光源。具体的成就,相信每个人都能举出若干。

但我们不得不面对一个事实:近几十年,中华已从汉人原称,变为了汉语语系名称,即五十六民族总称。从消极一面来说,这是苏联模式的产物;从积极一面来说,这是东西方碰撞的遗留问题;从长远一面来说,只要不削弱汉民族和汉文化的根本地位,族群之间的和睦、人与人的平等,也将不成问题。

但不论从哪一面来说,我们都不能用孙子生爷的逻辑去阉割历史、混淆是非、颠倒黑白。我们不能因国内有朝鲜族和俄罗斯族,就把金日成、列宁看作中国人一样,我们不能因成吉思汗从西伯利亚打过来,就把蒙古人的侵略和屠杀看作国家统一、民族融合;同样,我们不能因女真人的后代有一些在当今中国生活,就把岳飞看作汉奸,而把秦桧、吴三桂看作民族英雄;我们也不能因日本人在千百年后有可能成为第五十七族,就把九一八事件、南京大屠杀看作中华民族的内战。因此,侵略的烙印是永远抹不去的,屠杀的血痕是永远捂不住的。

忘记过去就意味着背叛,我们不能做无知的人。

无耻谬论:认贼作父。我们知道,三百多年前,满洲是从西伯利亚发源、逐水草而居,在中、朝、俄边境飘忽不定,后来迁居到我国东北的某个军事组织。

我们也知道,三百多年前,这些穿旗袍、留辫子、说阿尔泰话的通古斯人,后来强迫中国各个族群改变服装发式,成为了中国人的统治者。

这个过程的实质是什么?显然,是外来的、赤裸裸的、地地道道的侵略行为。如果这都不叫侵略,那侵略二字可以从任何一种语言的字典中抠掉。 既然如此,为什么我们还要认同满清呢?

有人说,因为它带给了我们大块土地。且不说满清侵占的地盘自古就是中国的领土,我只问:日本人带来的大亚洲共荣圈比满清帝国还大,为什么我们要反抗呢?也有人说,因为它维持了安定秩序,即所谓康乾盛世。且不说满清奴役的民众两百多年都在饥荒与杀戮中度过,我只问:香港人在英国人手下吃得饱、穿得暖,为什么我们要收回香港呢?还有人说,因为它成了我们的主子。那我更要问:为什么霍去病、李靖不领情,要匈奴未灭,无以家为呢?

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