说“惟恍惟惚”（老子他说）

老子说:“道”这个东西，它是“惟恍惟惚”的。现代人咋一听“恍惚”二字，会解释为精神散乱，昏头昏脑，类似于现在的强力胶，精神呈现迷幻状态。

其实，“恍惚”是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这俩字，单就字形，便可看出“恍”是竖心旁＋一个“光”字;“惚”是竖心旁+一个忽字，意为心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，东倒西歪，需要好几个人扶着，才叫做"恍兮惚兮"，那还算是修道吗？

老子又说"恍兮惚兮，其中有象"。换言之，在毫无边际、活活泼泼的一片光明境里，就是这么一个境界。“象”者，境界也。

“恍兮惚兮，其中有物”。等于佛家说:“即空即有，即有即空。这个"其中有物"，既非唯心，也非唯物，而是心物一元的那个东西。

但是这个境界，这个东西，老子不想再加上一个名词去解释，恐唯词害意，只好简单的用“象”、用"物"来表达它。

在佛学中，也常说“不可思议”，或"不可说"来结束其语，个中况味，只好说"如人饮水，冷暖自知"了。