有些人认为，女婿孝顺丈人、丈母娘是爱妻子的表现。理由是爱一个人，才会对他（她）父母好。
我不认为这句话有理。打个比方，他没有按着我父母所希望的样子去做，所以不爱我。相对的，我也是不爱他，因为我连最基本的电话都不打的。（这是通过你的逻辑得出这样的结论）
在我看来，妻子是妻子，丈人是丈人这两个人是分割的，而不是荣辱共同体。你的观点和那些鄙视 你的家族是有坐过牢的人，所以不要和他们。。。。。的人 有啥区别，在我看来本质是一样的。
二。
对于你说我的胳膊往外拐，和上一条一样的逻辑
你的逻辑是在表达，我和我的家庭是荣辱共同体，所以无论如何，我都要护着我的家庭，不能说他们的不好，在这我声明一下，第一我在你面前抱怨他们如何如何是倾诉，不是抱怨，这两者是有区别的，抱怨是不分对象的表达，而倾诉是分对象的坦露。。。第二，你说我胳膊往外拐是客观事实，那你告诉我什么是客观？这世上没有子女会愿意说父母的不好，谁不想表现出在一个温暖家庭里呢，只有一种情况除外，那就是这父母真的做的不好。相反的的我才觉得你太主观了。
三。[引用] 〖远古时代，个人要依靠部落才能生存，部落能让一个人活得更好；
过去几百年，个人逐渐摆脱部落，但还是要依靠家族，个人命运和家族兴衰捆绑在一起；
再后来，家族命运和个人关系也不大了，社会的基本单元开始缩小为家庭，丈夫外面赚钱养家，妻子相夫教子，培育后代，相互支持；
但是，为什么经济学家认为，我们有生之年，会看到婚姻制度的解体，因为你突然发现，其实没有另一半，我们依然可以让自己活的好好的，生育养子这些事，没必要用制度来捆绑。
所以文明的进程，就是个体力量不断崛起的过程，就是社会协作更加发达的过程。〗
这也就能理解，为啥我同事自从养了猫咪，就开始着家了，不是只有通过结婚才能建立家庭责任感的。
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