一种 政论

一种    政论

成年人之所以困扰，大抵是因为不能单纯了。

良知不是天生的。人性也不固定。信息渠道决定认知层面。认知视角确定内心价值。国家概念的源头还是从制度建构与释义开始。

没有信仰本身也是种信仰。举头三尺是有神明的。不管佛学，还是神学，广义上也是普世的，适世的，并不特定，否则，其核心涵义就没有价值了。

人类的精神层面确是个问题，宗教哲学的指引很可贵。真正融会者(或曰得道者)都是入世，而非出世。在平凡充实的社会生活中努力把自己的人生过好，就是宗教哲学的初心和终极。

过于推崇家天下是一种自慰的无知，中国人之所以至今无法建立健全的人格，主要是两个因素:一是"天下之大，莫非王土"，二是"习得文武艺，货与帝王家"，所以，奴性始终是一脉相承的，而且传承的非常有仪式感，完整，高端，上档次。

依据独裁制定的法律来反对独裁，这个逻辑谁来解释一下？真正意义上的死嗑，反对独裁首先需要剥除的应该就是独裁擅订的所谓法律，否则，不是祸害是什么？

中国需要的是西方民主理论系统的教育，这些零碎的鸡汤想扛起启蒙大旗，本身就是种悲哀。博眼球也许可以，但我们真正需要么？

这个国家为什么觉醒不了，主要原因只有一个，不是启蒙者太少，也不是启蒙者不坚持，而是最需要启蒙的恰恰正是这些启蒙者自己。

什么叫启蒙？并不是启蒙者知道的东西多，也不是各方面比常人优秀，切记，启蒙者所传播的一切关于民主自由公平公正的人权知识决不是启蒙者自己的发明，在启蒙者尚未出生之前，这些真理已经存在，所以，启蒙者在传播过程中不应该有丝毫高人一等的自我感觉，如果有，猪民不是被启蒙者，而是启蒙者自己。

看看中国的所谓民主进程，感觉是很搞笑的，尤其搞笑的是，其中居然还有血泪。谁能告诉我，血或者泪的真正价值是什么？

在面北而拜的所谓封建王朝史，涌现出无数的所谓民族人物，比如孔孟，苏武，杜甫，包拯，范仲淹，岳飞，袁崇炴，谭嗣同，这些人居然被各个阶层当作脊梁赞颂至今，纵观世界，有没有看到过如此整体性的奇葩现象？民族大义很是励志，仔细想想，我们甘愿被圈在猪栏里几百年几千年，这个本身是不是也很励志呢。

没有经历战争的人永远不知道战争的残酷，所以，不会明白和平的真正含义。

经历太多战争的人不会轻易说勇气，因为死亡与勇气无关。所以，英雄主义永远是一种通向奴役之路的致幻剂。

从宇宙广角回瞰地球，所谓国家强大本质上是一种暴政概念，这是所有独裁形成的唯一渠道。

历史告诉我们，千百年来，在极权国家，所有的热血最后都变成狗血。

非暴力不合作需要个人文底线的德性环境，我们有过么，很多事情没想好，不要轻易去试，晓波先生学识厉害吧，怎么样，试一下，骨灰都没有了。

一个人最麻木愚昧的表现在于当任何形式的灾难降临，第一反应除了"震惊"，再无其它，第N次反应之后除了"震惊"，还是亳无其它。尤其恐怖的是，这或许还不是一个人，也许是一群人，也许是整个民族。

苍天冷冷地注视我们，这种冷静应该有一种悲悯。卑微如蚁民一向是傲娇的，诸如头顶上三尺神明，我们都不屑理会。

灾难与明天同在，人类还在不在呢

我们应该获知生命之价值与意义。

愿苍天保佑在这片土地上刨食的人们。

圣人不仁

2017.8.9

2019.1.9

我们都不屑理会