玛吉阿米的脸庞

阅读任务：第一章--吾心似秋月，碧潭清皎洁。

“在那东山顶上，升起了皎洁的月亮。玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。”

这是仓央嘉措诗歌的第一首，也是广为传唱的一首。睹月思人，一股浓浓的情愫充满心房，就如月光撒遍大地。

许多人都在问：玛吉阿米到底是什么意思?

玛吉阿米直接翻译过来的意思是：“未曾生育我的母亲”。

实际上，这个词的真正意思，是年轻的达赖喇嘛看到东山升起的皎洁月亮，心中升起像明月光辉一样广大无限的慈悲情怀，于是，“母亲般的众生”形象，清晰地浮现在他的脑海中。

是的，如母众生。这是年轻的仓央嘉措自己对宗教使命的理解，是青年仓央嘉措内心深厚的菩提心的写照。

菩提心或利众心是藏传佛教的核心，其基础就是大慈大悲心，即爱和同情心。

根据佛法的传承，菩提心的修法主要有两种，一是七支因果，二是自他交换。七支因果是知母、念恩、报恩、慈心、悲心、增上意乐、菩提心这七个步骤。从知母开始依次生出其余各心，最后就能升起菩提心。

所谓知母，就是了知一切众生都曾做过自己的母亲，她们的区别只是时间上的先后以及自己是否记得。所以所谓“玛吉阿米的脸庞，浮现在我的心上”，其实就是作者在通过知母修习菩提心。其中“浮现在我的心上”一句，即专心观想一切众生都曾做过自己的母亲。

仓央嘉措诗歌这一首，正是对这一修行过程的描述。

母亲这个词， 在英文里面是mother。有人说，其中第一个字母M代表乳汁(milk) ， 母亲就是眼我们吃奶的人； 第二个字母是O， 代表母亲会变老(old) ， 母亲用她的时间养育我们， 我们长大了母亲会变老； 第三个字母T， 代表的是泪水(tear) ， 我们不是吃奶长大的， 是伴着母亲的泪水长大的， 每个人的成长史都是母亲的辛劳史，我们的成长不知道让母亲掉了多少眼泪，下面的几个字母， H代表的是心(heart) ， E代表母亲随时注视我睛(eye) ， R则代表她指引我们走向正确的道路(right)。

对每一个人来说，母亲就像一首诗。她不需要被朗诵，她只需要在那里一坐，母亲就是一切。

佛法认为，无论你今生富有还是贫穷，疾病还是健康，这些都和你前世以及前世的前世的所作所为有关，而与你的父母是谁没有多大关系。无论你是谁，母亲都是今生给你生命的那个人；无论你成为什么样的人，母亲都是那个最爱你并且愿意为你分担一切苦痛的人。念想母亲的恩德，了知在累世累劫中一切有情众生都做过自己的母亲，对自己的恩德都和今生的母亲一样，那么，我们观念中的人我之别就会逐渐减少，我们的内心就能包容更多的东西，包括别人对我们的冒犯，就像母亲包容自己的孩子一样。

所以，有人说玛吉阿米这四个字可以叫作仓央嘉措密码我。它所隐含的如母之爱的思想，既是一种世界观、价值观，也是一种生活智慧和人生哲理。

玛吉阿米首先是发自心底的慈悲。关心、同情他人的不幸，爱人胜过爱己。众生如母和众生如子是一个概念，都代表慈悲，是用母性来修正和引导人与人、人与世界的关系。

玛吉阿米也是万事感恩。每天对他人更好一些，每天也都在变成更好的自己。

玛吉阿米还是视人如己。不刻意区分别人和自己，像母亲对每个孩子般无私的、没有分别的爱，这会减少很多烦恼，增加很多快乐。

人们喜欢用荷花象征佛法的清净，但真正的清净并不在于出污泥而不，而在于染污泥而自清。你带着一颗清净的心做事，哪怕是在做其他人看起来不好的事，但只要你没有明知不好而做，你没有带着丑陋的目的去做，就可以被原谅甚至被颂扬，因为最重要的是你的发心，而不是简单的行为。常人只看到表面，而同样行为背后不同的意图和心性，才是事情的本质和真相。

玛吉阿米心态的另一个特性，就是坦诚率性，是对自我虚荣的看破和放下。

实际上，仓央嘉措之所以伟大，就伟大在这个“众生如母”的心态和“菩提心”的利益众生的发心上。他是人类历史上少有的以“众生如母”的心态来生活的人。就是说，他把所有人都看作自己的母亲，把自己看作是柔弱的小婴儿，在所有人面前都是透明的，不虚伪，不隐瞒，不设防，看似幼稚，实则胜过任何人类的心计和小聪明，这是真正的豁达、智慧和力量。

实际上，一个人能对所有人都尽心尽意、不设防范、天真烂漫，这个人就是佛。